浙江省位于中国东南部，佛教文化源远流长，自东晋起即有寺庙建造的记载，南朝时佛教盛行，梁武帝萧衍更是奉之为“国教”。到了五代十国时期，吴越国王钱鏐以杭州立国，推广佛教，建国七十余年间，宝刹众多，故被称为“东南佛国”。隋唐至宋代，佛教在吴越地区有了长足的发展，到南宋进入全盛时期，当时仅杭州的寺庙就达座之多。明、清、民国以后又得到进一步的发展，改革开放后，特别是近三十年来，浙江省的寺庙在数量和规模上都达到空前的繁荣。下面就一起去看一下浙江人气最高的八大寺庙吧。一、灵隐寺灵隐寺又称云林寺，位于杭州市西湖区灵隐路法云弄，地处西湖西侧的灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，环境清幽，始建于东晋咸和元年（年），已有近年的历史，是中国十大名刹之一，也是杭州最早的名刹。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。这里是济公的出家地，据说求愿很灵验，每天来礼佛祈福的香客络绎不绝。灵隐寺大雄宝殿内的释迦摩尼莲花坐像是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。寺内天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题，大雄宝殿前的石塔、天王殿前的石经幢均是五代十国吴越时的遗物，寺内还珍藏有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻龙藏等珍贵佛教文物。二、永福禅寺永福禅寺位于杭州市西湖区灵隐路法云弄，地处灵隐寺之西约一华里处的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山至今，已有多年的历史。寺院的建筑群落依山而起，分为普圆净院、迦陵讲院、资岩慧院、古香禅院、福泉茶院等五个开放院落，拥有七进、五殿、三堂、两阁、两楼、五亭，以及千余棵古树名木，是杭州市规模最大的寺院之一。永福禅寺掩映在浩瀚竹林和幽深的树林之间，一条小溪潺潺相伴，曲径深处自有一个清净世界所在。若天气好，在大雄宝殿前的看台上还可以远眺西湖。永福禅寺没有采用传统寺院的中轴建制，而是以一种充满禅意的方式依山势、分院落而建，群山深处、古木雾霭中，既有佛教文化的庄严肃穆，又具自然生态的原始灵性，清幽之极，被誉为中国最美寺庙。整座禅寺依山势高低错落分布，古朴的建筑隐没在峰青峦秀中，四周古树名木繁多，绚丽缤纷。这里既是寺院，又像是来到了古典园林，移步景异，随处都是精致的小景。在第三座禅院“资岩慧院”前，有一处平台视野极其开阔，可以远眺到西湖美景及飞来峰、北高峰诸山，正是“湖山一览处”。三、天童寺天童寺位于宁波市鄞州区东吴镇境内，地处太白山麓，距离宁波市区约26公里，创建于西晋永康元年（公元年），已有多年的历史，号称“东南佛国”，是禅宗五大名刹之一，也是宁波最著名的千年古刹之一。传说是僧人义兴云游到此，后结茅开山，建造精舍；日夜诵读经文感动了玉皇大帝，故命太白金星化为一童子从旁协助他修建此庙宇，修建成功以后童子归天，故命名为“天童”。天童寺四周群山环抱，重张叠翠，古松参天，是雄尊秀蔚，千楹万础，规模宏大的禅宗十方丛林。天童禅寺现存的规模，基本上保持明代的格局。整个建筑群体布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得体。雄伟高大的天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂，依次坐落在依山势而建的广阔台基上，一殿高于一殿逐级高升，气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式，重檐叠阁，画栋雕梁，庄严而古朴，成为古刹的“中轴线”。来这的游人香客不多，寺里时常能看到僧人在散步或打坐。即使对于一个没有佛教信仰的人，来感受宗教氛围，呼吸新鲜空气也是不错的体验。四、阿育王寺阿育王寺位于宁波市鄞州区五乡镇境内，距宁波市区约14公里，始建于西晋，号称六殊胜八吉样地，排名一直在天下禅宗五山之中，是国内唯一以印度阿育王名字命名的千年古刹。寺内珍藏着座名闻天下的佛祖舍利宝塔。寺内有全省仅存的两座元塔，和唐、宋、明、清、民国及现代碑刻，其中以《阿育王寺常住田碑》、《宸奎阁碑记》和《妙喜泉铭》最为珍贵。寺院的佛教氛围纯正，少有旅游团，只有虔诚的香客和步履悠闲的僧侣，漫步其中甚至能听到沙沙的落叶声。阿育王寺整个寺院古朴庄严，结构完整，殿堂庙宇与苍茫山色融为一体。寺内主要景点都位于寺庙的正中间，自下而上依次为鱼乐池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿和藏经楼等。在这些大殿的两侧还分布着云水堂、承恩堂、方丈殿、钟楼、五百罗汉殿、先觉堂、大悲阁等建筑。天王殿内供奉着弥勒佛，两边是四大金刚。天王殿的后面就是大雄宝殿，殿中供奉着释迦牟尼佛像，东侧为塑药师佛和阿难尊者，西侧为阿弥陀佛及迦叶尊者，两旁还有十八罗汉等，游客可以在这两个大殿前面自行拿香参拜。五、法雨禅寺法雨禅寺又被称作后寺，位于舟山市普陀区普陀山风景区中部，地处普陀山白华顶，始建于明万历八年，是普陀山的第二大寺庙，其规模仅次于前寺普济寺，是普陀山三大寺之一。法雨寺依山凭险鉴于山腰，层叠而上。经过一条长且蜿蜒曲折的石梯路，才可达法雨禅寺正门。石梯路和法雨寺内，被参天古树包围、遮蔽，尽显幽深、静谧。寺内最值得一看的是天王殿对面的九龙壁，以及玉佛殿和九龙观音殿。每天来此朝拜的香客非常多，是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。法雨禅寺现存殿宇间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，是法雨寺的主殿，也是国内规格最高的佛殿。最夺人眼球的是屋顶上南京明故宫移来的琉璃瓦，以及殿内天花板上的九龙藻井。寺内龙风柏、古银杏、连理罗汉送的等珍贵古木，以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板，都是普陀山独一无二的稀有之物。六、慧济禅寺慧济禅寺又称佛顶山寺，位于舟山市普陀区梅芩路，地处普陀山佛顶山上，为普陀山海拔最高的寺院，是普陀三大寺之一。全寺四面环山，隐于浓荫翠绿之中，主殿顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等彩色琉璃瓦盖成，亮点也就在这里，据说在太阳的照射下很漂亮，很像佛光。明万历、清康熙、清嘉庆所赐的三枚御印现就藏于慧济寺，是慧济寺的镇寺之宝。慧济禅寺依山而建，深藏于森林之中，以环境清幽著称。寺内大雄宝殿、大悲殿等殿宇横向排列，与左右厢房相拥，和藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇有浙东园林建筑风味。另外，由于地处山顶，寺庙前的一块平台是观赏日出日落的好地方。该寺香火旺盛，据说寺内的注生娘娘求子很灵验，因此来佛顶山朝圣祈福的游客总是不少。香云路上常能看到三步一拜地朝山的信徒。七、普济禅寺普济禅寺又叫前寺，位于舟山市普陀区香华街，地处白华山南麓、灵鹫峰下，为普陀山全山供奉观音的主刹，是普陀山最古老的寺院，也是普陀山第一大寺院，和法雨寺、慧济寺并称三大寺，一切重大的佛舜活动在此举行。这里意境清幽，寺内古色古香，绿树掩映，环境非常不错，是朝拜祈福的好去处，也是普陀山上香火较为旺盛寺庙，每到节假日，常被游人香客挤得水泄不通。普济禅寺的主体建筑位于海印池前，沿中轴线依次筑有圆通宝殿、藏经楼、方丈殿等殿宇，主殿两旁还有钟楼、鼓楼、配殿、客房等建筑，布局上有些清朝宫殿的风格。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带，寺前的池水为山泉所积，池中莲蓬满结，一到夏日，荷香袭人，即普陀十二景莲池夜月。普济寺旁边有一座多宝塔，是普济寺最古老的建筑，虽然不能近距离观看，但它可是普陀三宝之一。八、国清寺国清寺原名天台寺，位于台州市天台县国清寺村国赤路，地处天台山南麓，距天台县城约3公里，始建于隋文帝开皇十八年(年)，由天台宗创始人智者大师亲手设计，是中国天台宗祖庭，也是日本佛教天台宗的祖庭，被中、日两国佛教奉为发祥地，在佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位。该寺风景优美，山水秀丽。外有古塔(隋塔)迎宾，双涧(北涧、西涧)回澜之胜，周有五峰(灵芝峰、映霞峰、八桂峰、灵禽峰、样云峰)环抱，层林染翠之美。寺内古树参天，清幽深邃，风光旖旎。国清寺坐北朝南，总面积约70平方米，尚存清代重建殿宇14座。由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成。近米廊沿贯穿全寺，通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廓、双层柱廊、单层柱廊、双层双檐廊等，集中了中国古代建筑中各种廊沿形式。廊沿互应，禅门重重，高低错落，明暗相间，是国清寺建筑的鲜明特色。寺内建筑分布于五条轴线上，还有丰干桥、寒拾亭、七佛塔、一行墓及隋塔等建筑。寺中有隋梅、唐樟、宋藤、乾隆御碑、董其昌的墨宝等，都非常珍贵。对于浙江人气最高的八大寺庙你怎么看，欢迎发表意见和评论，我们一起讨论。
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