杨家埠，是咱们国家著名的年画产地。有一种说法是，它与“南桃北柳”一起，成鼎足之势。南，指苏州的桃花坞；北，自然是指天津的杨柳青了。感兴趣的朋友也可以到网上找找《大掌门》这部电视连续剧，剧情便是以杨家埠的年画为背景展开的。
上图杨家埠民间艺术大观园
下图电视剧《大掌门》的剧照
而潍坊年画呢？张殿英和张运祥在合著的《潍坊木版年画——传承与创新》一书中讲得很清楚：“从历史上讲，杨家埠是潍坊地区木版年画的发祥地，潍县年画是潍坊地区木版年画固有的名称”（这里的潍县年画是旧称）。
左图张殿英与张运祥合写的专著
右图位于青云山民俗游乐园中的青云山年画馆
接下来，便是“年画张”。这实际上是笔者的一种说道，指的正是上面提到的那本书的作者。这是一对父子，父亲叫张殿英，儿子叫张运祥。父子俩之于年画，既有“承”又有“传”还有“创”，整个年画的生态在这父子俩的身上都有所体现。
张殿英和张运祥在年画采风团横幅上签名
张殿英是中国工艺美术大师，美术科班出身，在学时的主要范本就是年画，毕业后在中学做过美术教师，后又参与《潍县年画》改革，年画研究颇有造诣，曾获中国民间文艺最高奖“山花奖”的金奖以及联合国教科文组织授予的“一级民间工艺美术家”等称号。张运祥自小学习刻版，与其父创办了青云山年画馆，现为东西方艺术家协会理事、潍坊医学院客座教授，曾被评为山东省十大民间工艺美术大师，也曾荣获过中国民间文艺“山花奖”。
传统木版年画：男十忙
年画是项传统的民间工艺，虽说最初与文人画有些渊源，但几百年来，年画已经形成了自己的完整的工艺、生产、传承体系。张氏父子的木版年画，说来话长。但概括起来也简单，就两个字：“用心”。虽然只有两个字，个中包含了父子俩多年的心血。
传统木版年画“黑货”：渔樵耕读
传统木版年画：威震山林
听张运祥说，他们家“从清代到现代，各个时期的原版都有。清代的版有多套，能印画的有70多套。”这些原版不仅有助于木版年画的研究，对研究当地的风土人文无疑也有很大帮助。提到这些原版，张运祥颇有感触，他说：“原来老的版子就不再去翻刻，过去的年画技艺已经达到顶峰了，无法超越它，再翻刻只能翻刻出它的外形，神韵翻刻不出来。”可以看出父子俩对传统年画的那份敬畏、那份尊崇、那份珍惜。为此“用心”良苦，编印了《山东潍县年画》14卷，全部用传统技法制作，当中收录了潍县木版年画各个时期的代表作品。不仅如此，还恢复了失传已久的印金、粉印和拱花技术，解决了木版年画裱褙跑色的难题。
传统木版年画：文门神三五子
在继承传统的同时，父子俩在发扬、创新方面也做出了多方努力与尝试。在与张运祥交谈的过程中，他谈及了潍坊年画的特点：“潍坊年画的特点是内容丰富、构图饱满、用色柔和、线条纤细流畅。都说潍县年画比较粗犷，看清代的版子，实际上是很精细的，线条是非常纤细流畅的。”事实上，年画确实也在随时代的变化不断变化着。这些年来，父子俩的作品荣获省级以上美术、工艺美术展览和博览会金奖、银奖近30项。从32米无接缝纸上成功印制的长卷木版年画《农家乐》到不足方寸的小年画《藏书票一家》，无不是“用心”之作。
创新作品：藏书票
创新作品：信札
以大单幅年画作品《农家乐》为例。画作长32米，全图用了面画版，历时10年完成，是世界木刻版画和中国木版年画之最。有人说年画越来越不好做，张运祥的看法正相反，他说“关键是看你能不能做出好的”。从其定位也可以看出来，他们现在的定位是收藏和学术。如果没有扎实的功底和相当的创新能力，要做到这一点绝非易事。
长卷《农家乐》局部
长卷《中国节》
说起年画市场，自然无法与当年的盛况时相比，毕竟年代不一样了，人们的生活方式和审美情趣也发生了变化，这必然影响到了生计。作为以年画为生的父子俩，现在他们愁的并不是这个。“别人仿制你的，你也没办法。前些年与别人争论过，花那么多时间去争，不合算。12生肖被翻刻了，只能设计新的十二生肖。现在我的想法是，我就做我的作品，让他跟不上。外形可以仿制，神韵仿制不出来，方法仿制不出来。又搞创作、又搞销售储存，没那么多时间考虑那些东西”。张运祥的这番话，一方面说明了他的自信，同时也透露出其无奈的一面。