中国酒文化源远流长，更独创出具有本土特色的酒桌文化。酒在社会生活中无处不在，借酒谈事论事更成为一种常态。没有酒就谈不好事，没有酒就做不好事更成为一种“习惯”。
《习惯》（闲着的纽扣组画之一）10cm×10cm年
年，参加“中国‘鲁迅版画奖’获得者作品联展”。
年，参加“罗马国际小版画展”。
年，佛罗伦萨博物馆收藏。
习惯披着外衣，干了一杯又一杯，开心！开心！！真开心！！！
——周东申
该作品刻画了四个赤身裸体，披着上衣，端着酒器，正在喝酒的男子。他们或许是一个酒局上的四个人，或许是几个不同酒局上的人，但是他们有着共同的习惯——披着外衣，干了一杯又一杯地喝酒。他们的穿戴和表情，暴露了彼此不同的身份和性格特征。周东申先生对他们披着外衣下的心理语言进行了细致地刻画，揭露了现实生活中的酒桌文化。
《习惯》(局部）
周东申先生惟妙惟肖地刻画了这四位男子的外在特征和心理状态，他们是四个不同职业、不同性格的人物，在酒桌上各怀鬼胎、各有所图。他们喝着红酒、白酒和啤酒，端着红酒杯、白酒杯、啤酒瓶和粗瓷大碗，一杯接一杯地干着，心中盘算着自己的事儿。为了达成某种目的，他们开心地喝着，开心地干着。他们说：“开心！开心！！真开心！！！”
画面采用方形构图，从左到右依次刻画了这四位男子的酒桌形象。位于画面最左边的男子，或是一位老干部。他身体直立并面向前方，身材最为高大，站得最是笔直。他身披大氅，手拿红酒杯，留着大背头，面部表情颇有深意。他把空空的酒杯面向前方，好似在说：“你看，我已经干了！”位于左边第二位男子，可能是一位知识分子。他身披西服，带着眼镜，头部转向右侧，警觉的眼睛都快要将眼珠瞪出。
《习惯》(局部）
其右手端着酒杯，左手扯着衣襟，一副遮遮挡挡、偷偷摸摸之态。位于左边第三位男子，可能是一位商人，喝酒的方式是对瓶吹的。他推着平头，身披上衣，左脚还穿着一只女式高跟凉鞋，左手腕带名牌手表，握着一瓶啤酒，头部歪向左边，面露猥琐表情。位于画面最右边的男子，颇像一位久经酒桌的暴发户。他前颌骨凸出，头戴鸭舌帽，身披上衣，领带半系着挂在脖子上，左手端着大碗，头部歪向右侧，心中琢磨着什么。
《习惯》(局部）
周东申先生在实现画稿到木刻的二次创作时，从整体上安排线的变化和运刀走向等问题，从而使画面达到整体与局部的统一，呈现出和谐一致的运刀效果。他雕刀向木、以刀为笔，使用平口刀、圆刀、三菱刀等进行凿、刻、雕、旋、拨，既有阴刻技法又有阳刻技法，从而使画面呈现类于中国画的笔法变化，线条具有很强的节奏感和装饰美，黑白灰变化十分丰富；他以无光的方法进行木刻版画创作，故人像和物体的轮廓线和结构线清晰，使线条主要造型和表现手段；因雕刻的轻重深浅不同，产生强弱、粗细、疏密不一的线条，又因明暗不同而呈现出丰富的黑白变化和灰调子，故使物象产生体积感，又使画面总体表现为平面化；其刻刀走向处理与整个画面的节奏安排极其一致，刻刀又以相近角度的顺向线条变化为主，故使线条产生一种柔和的韵律感，整体画面的形式旋律也得到有效增强，从而形成一种浑然一体的气势。
《习惯》(局部）
形式为内容服务，通过以上构思、构图、刀法组织等的分析，可见周东申先生是在继承和发展中西木刻版画艺术传统的基础上，沿着新兴木刻探索合出的这条新路，深入学习西方解剖和透视技法，长期进行素描和速写训练，又吸收中国文人画的表现特点，最终创作出了中西融合、画面清新、雅俗共赏的艺术作品。
——云沙西河
“开心！开心！！真开心！！！”，真如他们说的那样开心吗，其中的酸甜苦辣，其中的个中滋味，恐怕只有他们自己心里才明白吧！