温县博物馆收藏有一本清代道光年间印刷的字典《音韵六书指南》，线装纸本，蓝色封面，长17.2，宽12.7厘米。这本字典的作者是清代乾隆道光年间温县人崔鸿达。
崔鸿达（-年），字儒英，清代温县西高肇村人，廪生，一生以教书为业，家贫志坚，勤奋好学，精通音韵之要。他在长期教学过程中，深知民间学子读音不准，笔画多有错讹，深为担忧，认为如果学子连字也不会正确读写，何以研究经籍，因而立志著书立说，以求有益于后世。晚年他汇集平生之心血，编撰《音韵六书指南》一书，书成未及刻版印刷，于年去世。其生前好友、文艺俱佳的张模，受崔鸿达之子崔锡命、锡爵的恳请，帮助校正书稿，传授雕版技艺，并为此书写序。崔锡命带领弟弟和子侄们一起刻版印刷，于道光二十三年（年）6月将此书梓行于世。崔家子弟遵从崔鸿达遗命“旨在助学识字，不索高价，但可赠送”，相邻学童有求必应，书籍行销怀府地区及黄河南岸等地，直到抗日战争爆发后才停止印刷，为当地的文化教育做出了极大贡献。目前崔锡命雕刻的书籍木刻底版仍完好无损，收藏在崔鸿达后人崔世贵家里。
这部《音韵六书指南》，是一部以四声七音为基础，以口呼发音方法查阅，来掌握字形笔画和基本字义的工具书。装帧为二十四开本，全书二百五十页，共收单字约一万二千个，比现在广泛使用的《新华字典》还要多。经专家鉴定，此字典注音准确，释义精当简炼，而且使用方便，确为初学和深造者的良师益友。字典为木版整体刻制印刷，竖排线装，内为七行页，除封面、扉页用隶体，序言、凡例用楷体镌雕，全字典的单字及注释所用的小字均为端庄俊逸的仿宋字。整个版面字体清晰，排列整齐，单字与注释所用的字体大小得当，错落有致，十分醒目，诚为一部初学者有益的工具书。
所谓“六书”，是指汉字的六种造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。东汉学者许慎在《说文解字》里给“六书”下定义是：“一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊，以见指伪，武信是也。五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。所谓四声，是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。所谓七音，它是以音节表为主要方式对汉语字音进行分析的一门学科，是汉语音韵学的一个分支。古代音韵学家依据汉字发音，在唇、舌、齿、牙、喉五音之外，又增加半舌和半齿音两类，合称七音。其中，齿音又分齿头、正齿，舌音又分舌头、舌上，唇音又分重唇、轻唇。这些分类，经多数韵书沿用，已约定俗成。
崔鸿达生前好友张模为《音韵六书指南》作序，高度评价了此书的重要作用和历史意义。序言里说；“古圣人制律吕，所以导耳之聪，制文字，所以扩目之明，耳目根于心，聪明发于外，而愚智以分。然有文字则有音韵，音韵不明则不识文字之真，此沈约四声之所由起也。厥后七音之韵起自西域而流入中夏。三十六字母其传已久，第以教幼学往往苦其难谙，又不如括於简便者之为功易，而取效捷也……所著音韵六书指南一册，细为翻阅，知其口呼分为四门，平侧添为五声。韵以直行叶以横列，有经有纬，条分缕晰，不惟素习之字点画偶忘者可考而知，即未识之字亦能随音而得，益知先生韵学之深，非惟足以教一时，实足惠来兹也。”
崔鸿达编著《六书音韵指南》，子孙自费刊印行销于世，对当地的教育促进功莫大焉。笔者写诗《崔鸿达》赞曰：“一生课徒育杰英，深晓音字讹误情。半世心血凝《音韵》，一书济世慰平生。”（张保民）