剪纸是我国的古老的传统艺术之一。在原始社会的彩陶、岩画中，在商周的青铜器上，在汉画像砖上，都有剪纸艺术手法的影子。民间剪纸与这些艺术在造型及图案的构思方面都相一致。
我国把剪纸造型艺术和美术图案相统一，源于商周，始于秦汉，发展于唐代，成熟于明清。唐代诗圣杜甫的诗“剪纸招我魂”的句子充分反映出当时的剪纸已相当繁盛。到了宋代，由于市民阶级的出现，小手工艺的应运而生，民间剪纸也得到了蓬勃发展。到了明清时期，剪纸种类增多，应用范围就更广泛了，春节岁首、寿诞婚庆都有剪纸增色；绣花、帐幔、衣服花边、刺绣底样上的吉祥图案就更多了。
郑州市惠济区剪纸分布较为广泛，几乎遍布全区，其中以花园口村、金洼村、大庙村、西黄刘村、青寨村等几个村庄最为有名，后来，古荥村和木马村也有不少农村妇女开始学习剪纸。惠济区剪纸的代表人物是陈雪香。
她的作品不但具有惠济剪纸的共同特点，还有自己独特的风格：不但继承了传统的形式，还加入了新的剪纸内容；既向民间剪纸学习，又从绘画、木刻等多种艺术中吸取营养，将传统的形式与现代艺术融合起来，发展成为鲜明主题的新剪纸；作品中既融进了南方剪纸细腻的特点，又融合了北方剪纸粗犷的一面。
惠济剪纸张张件件虽说出自女性之手，却粗犷简约、气质非凡，给人以大手笔的印象；有些作品返璞归真，充满童心童趣，给人以纯美的艺术享受。粗看没有章法，形象性也不强，但如果仔细研究，这些却是五千年黄河文明积淀和两千年古老剪纸技艺的传承与发展，是黄河之滨的劳动者在传承民间文化汇中表现出来的真情实感。
惠济剪纸重意象、讲感受，剪刀随心而动，神游畅想，没有拘束，全方位、多视角地以主观因素区思考剪刀下的作品，既不讲西方绘画中的素描、解剖和透视关系，也不追求比例、结构、形象的合理准确，作品是物体或形象经过作者心灵的提炼、概括而重新表现得，简单地说是手随心动，心里怎么想手就怎么剪。因为每个人的作品都是个人感情的一种宣泄，所以惠济剪纸中没有样子，没有概念化的影子，唯一存在的是作者鲜明的个性。
惠济剪纸美化了惠济人的生活，同时也陶冶了惠济人的心灵。惠济剪纸是承载黄河沿岸民俗、民风的一个艺术平台，在农民生活中具有广泛的实用价值。四时节令，婚丧嫁娶，人生礼仪，美化环境，几乎都离不开剪纸。惠济农村的大姑娘小媳妇，农闲时剪，阴天下雨不出工时剪，从冬到春，从小到大，剪个不停，不仅表达出黄河沿岸的惠济人对自然和环境和谐相处的歌颂与热爱，而且给自己带来了美的精神享受。
剪纸者展示了自己的手艺，彰显了自己的文化修养，老人们受到了尊敬，收到了祝福，传承的剪纸技艺也证明了老年人的价值；年轻人从剪纸中学到了历史典故、戏文故事，识别出了忠奸、善恶和美丑；孩子们从剪纸中学会了识别动物、植物、花鸟虫鱼、飞禽走兽。于是剪纸成为最具群众性的艺术活动。
郑州市惠济区已把剪纸技艺纳入非物质文化遗产保护项目计划。通过成立“民间艺术家协会”和“剪纸艺术基地”，加强剪纸与企业、旅游市场的结合。以使剪纸产品经过整合、创新，形成系列产品，逐步走出农家，走出惠济，走出郑州，走向更广阔的市场。