洪洞除了有一棵万民为之萦怀的大槐树，有一座古老而富有传奇色彩的苏三监狱，还有一座闻名中外的佛教名刹——广胜寺。
广胜寺位于山西省临汾市洪洞县的霍山，建于东汉建和年间，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代扩建改名为广胜寺，取“广大于天，名胜于时”之意。元代毁于地震后重建，明清两代屡经修葺，但形制仍保持元代风格。寺庙分上、下两寺和霍泉水神庙三处建筑群。上寺在霍山之巅，寺借山寺，显得威严肃穆。山门为筒瓦悬山顶，面阔三间，中央高悬“广胜禅院”匾额，两尊金刚守护两旁。
全国的佛教寺院成千上万，为何广胜寺却著称全国，闻名世界，其原因在于这座寺庙有三绝一奇。
走进山门，一座耸入云天的佛塔赫然入目，这就是广胜寺的三绝之一：飞虹琉璃塔。
飞虹塔是广胜寺的标志性建筑，飞虹塔在金陵报恩塔塌毁之后，被推为全国第一塔，与应县木塔、河南登封嵩岳塔、云南大理千寻塔并称为我国四大名塔。
飞虹塔的前身是阿育王塔，传说阿育王建塔八万四千，有十九座位于中国，这座舍利塔便是其中之一。
阿育王塔毁于元代大地震之后，寺僧达连大师四处募化，历时十二年，于明代嘉靖六年重建了舍利塔。
为了纪念达连大师的功德，新塔以达连大师的法号“飞虹”命名，故名飞虹塔。
飞虹塔为楼阁式密宗塔，呈八角形共13层，塔身通高47.31米，自下而上逐层递缩，形如锥体。
主体全部由青砖砌造，各层皆有出檐，塔身装饰着斗拱、倚柱、神龛、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案。
仔细观看，只见龙凤鳞爪，跃跃欲飞；金刚力士，威风八面；佛陀菩萨，凝重肃穆；和尚憨态可掬，童子活波可爱，动感十足，呼之欲出。
塔内中空，有踏道翻转，直通塔顶，底层供佛，设计十分巧妙。
飞虹塔的价值不仅体现在它的外形设计，而在于它精美的琉璃艺术。
塔身外部镶嵌着七色琉璃构件与装饰图形，每一层都有一组中心图案，各具特色，毫无重复。
造型生动逼真，色彩鲜艳夺目，历历如新。
罕见、精湛的琉璃工艺，令人叹为观止。
五彩斑斓的飞虹琉璃塔在阳光的照射下，流光溢彩，熠熠生辉，远眺仿佛是一道美丽的彩虹欲飞似动，与塔名甚是吻合。
飞虹塔是我国是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最古老、最高大、最完整的琉璃塔，为我国琉璃塔中的代表作。
年8月，世界纪录认证机构认证“飞虹塔”为“世界最高的多彩琉璃塔”。
微风拂过，塔上檐角的铜铃发出清脆悦耳的声音，好像在演奏一首优美动听的乐曲。
仰望美轮美奂、高耸入云的飞虹塔，“一塔玲珑驾碧空，满山翠柏起秋风，云生宝殿常僧定，咫尺虚弥未许通”。
数百年之后，我仍能从明代诗人王翰所作的诗里感受佛塔的巍峨。
上寺有三座大殿，弥陀殿是前殿，因殿内主佛为阿弥陀佛而得名。
殿内正中为铜铸阿弥陀佛，神态端庄，栩栩如生；两侧是泥塑观世音菩萨和大势至菩萨，体态轻盈，衣带飘逸。
阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨合称为“西方三圣”。
背后倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑，不由就想起明太祖朱元璋的绝句“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人”。
但愿自己也能如此这般豁达大度。
殿内四周依墙陈列红色藏经柜，广胜寺的第二绝、稀世孤本《赵城金藏》原存放于此。
藏是指大藏经，制版于金代，收藏于广胜寺（广胜寺原属赵城辖地），故称《赵城金藏》。
这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝，也是广胜寺的一绝。
弥陀殿后是中殿，里面供奉着释迦牟尼，故被称为释迦殿。
佛家称释迦牟尼为“大雄”，意即“像大勇士一样，一切无畏”，因此绝大多数供奉释迦牟尼的佛教建筑都被称为大雄宝殿。
大雄宝殿里，正中供奉释迦牟尼佛像，表情庄严慈祥，衣纹逼真。
两侧的文殊、普贤二菩萨衣饰华丽，神态自若，风姿秀逸，佛界称此三佛为“华严三圣”。
东西两山墙砖台上为当时铸铁十八罗汉像，殿内还悬挂着一块清雍正皇帝御书的“光辉万古”木匾。
在广胜寺还有一奇，就是有着余年历史的唐代左右扭古柏。
这两株千年古柏，枝干遒劲，苍郁劲拔，一东一西，生长在大雄宝殿门前，就像两位护法将军守护着整个大殿。
两株参天古柏，纹理对称，左边的朝左扭，右边的向右旋，甚为奇特。
树身缠满了岁月的皱纹，阳光、风力等自然条件都无法解释其形成的原因。
上寺的后殿是毗卢殿，又称天中天殿，为单檐庑殿顶。
庑殿顶是五脊四坡式，由于屋顶有四面斜坡，故又称“四阿顶”，在中国各屋顶样式中是等级最高的，这种形制仅限于皇宫与少数宗教建筑。
毗卢殿面宽五间，进深四间。
隔扇门镂雕精美，是木刻艺术上的上乘之作。
殿内供奉三尊如来佛：中为毗卢遮那佛，东为药师佛，西为阿弥陀佛。
三尊大佛形制古朴，表情丰富，眼睛传神，透着智慧。
大佛之间是观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨，身躯微侧，表情端庄。
四周供奉八十八佛，北壁墙上十二圆觉菩萨巨幅壁画绚烂多姿。
大殿围立碑碣数十通，中有唐太宗李世民游历广胜寺时题写赞诗一首：“鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。
龙蟠梵质层峰峭，凤展翎仪已卷收。
正觉印同真圣道，邪魔交闭绝纵由。
儒门弟子应难识，穿耳胡僧笑点头。
”从上寺出来，前往下寺。
下寺在霍山山麓，面临霍泉，坐北朝南，和上寺垂直距离不过米，坐车却要好一会。
下寺由山门、前佛殿、后佛殿等建筑组成，随地势高低，依次而建，殿宇高低错落，层叠有致，是一组富有变化的寺庙建筑群。
走进下寺，可见名为中华龙的雕刻作品，巨型的岫岩玉上雕刻了56条龙，是中华56个民族精诚团结的意象。
它是洪洞县一位企业家捐赠的，价值余万人民币。
下寺的山门，亦称天王殿，因原有四大天王像而得名。
东西面宽三间，穿心式过道建筑，单檐歇山顶，施筒瓦板，在前后屋檐下，增设一腰檐，从远处看又如同重檐楼阁，很是别致，这在元代建筑中是罕见的，著名建筑学家梁思成曾感慨地说过：“古人只知广胜寺藏经之可贵，不知广胜寺建筑之奇特。
”下寺前佛殿，又称弥陀殿，殿内原有塑像在抗战期间被毁坏殆尽。
这里也是抗日战争时期培养爱国人士的太岳中学的教室。
大殿建筑采用大爬梁承重，人字形大斜梁构造奇特，设计精巧，是我国古代建筑中罕见的实物孤证。
下寺后佛殿即大雄宝殿，建于元代，东西七开间，单檐悬山顶。
木结构使用大横额、减柱移柱等手法，形成了跨度大、空间大、外观雄伟等特点。
它被称为广胜寺建筑的标杆，不仅代表了元代建筑水平，更被誉为我国建筑史上经济适用、美观适度的典范。
殿内塑有毗卢佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛及文殊、普贤二菩萨。
四壁原有大幅元代壁画，年被盗卖至国外，现陈列在美国堪萨斯城纳尔逊博物馆。
水神庙与下寺一墙之隔，是祭祀霍泉水神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑，它是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇。
明应王殿是水神庙的核心建筑，广胜寺的第三绝——水神庙元代壁画就在此殿中。
殿内四壁绘满了各种内容的元代壁画，反映的社会生活相当丰富，堪称一幅生动的元代社会风情画卷，这是我国古代唯一不以佛道为内容的壁画孤例。
这些数百年前的壁画布局严谨，造型生动，色彩浑厚，极富艺术表现力，高度体现了中国元代壁画艺术的成就，享誉海内外。
壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，记有十余个故事图画。
其中一幅《大行散乐忠都秀在此作场》的元代戏剧壁画，是我国目前发现的唯一的大型元代戏剧壁画，它是研究我国元代戏剧发展史的重要资料。
年，该画与另一幅壁画《打球》被编入《中国历史》教科书。
广胜寺以“三绝一奇”闻名天下：世界最高的多彩琉璃塔——飞虹塔、稀世孤本《赵城金藏》、华夏瑰宝元代壁画、唐代左右扭古柏，举世无双。
在这里不仅能感受到霍山自然风光的秀丽和广胜寺千年文化的熏陶，也能感悟到佛国天界超凡脱俗，身心清净的禅林意境。
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