据历史记载，祠堂，又称宗祠，最早出现在汉代，东汉末年，开始兴起建祠抬高家族门第之风，祠堂日渐增多。
在我国，如果要说宗法制度最为盛行、宗族观念最为强烈的地方，大概非两地莫属，其一是安徽，尤其是皖南地区；其二是客家人聚居区，尤其是闽南地区。
从古至今，这两大地理区域，就不知兴建了多少以宗族血缘为纽带的宗祠建筑？这些年走南闯北，确实也见过了一些不尽相同的宗祠，但个人觉得汪口俞氏宗祠，尤其值得称道！
走进汪口村，经过汪口船会，可见一座气势恢宏的祠堂，矗立在眼前。俞氏宗祠建于清乾隆九年（），由朝议大夫俞应纶回乡捐建。
砖木结构的俞氏宗祠，主体建筑共有三进院落，由山门、享堂及寝殿组成，两侧各有一座小花园，每两进院落之间，均由天井与连廊连接。
俞氏宗祠的山门，是宫廷建筑中常见的中轴歇山式“五凤门楼”。重檐之下，是繁复层叠的如意斗拱和雕花梁架，山门前的廊轩梁底，浅刻着卷草图案，结构精巧无比。
山门抱柱联写道：青山抱水，水抱村，赣北无双景；彩凤盘龙，龙盘阁，江南第一祠。此联精准地点明了汪口山环水绕的自然景观，与龙凤呈祥的人文风采。
进入山门，可见门厅后延提额为：生聚教训，颇有卧薪尝胆的警醒之意。提额上方刻着几只大象，取“太平有象”之意，下方木刻的则是丹凤朝阳，比喻贤才恰逢盛世。
从山门经过第一进天井，就是享堂。享堂是宗族商议大事，制定乡规民约和祭组仪式的重要场所。宗祠墙壁上挂有《汪口俞氏宗祠祠规》，旨在教导约束俞氏族人，以正族风。
从天井望向享堂，廊道两厢，面阔三间，斗栱叠置，飞檐翘角，两根嵌有倒爬狮子的垂花柱，立于高出天井的五步台阶之上。
享堂正中由外向内，分别挂有“乡贤”、“父子柱史”及“仁本堂”三块匾额。汪口自北宋俞杲开山立基后，相继出了进士14人，举人2人，七品以上文武官员83人，文人学者13人。
其中，更有宋代俞杲父子同朝为官，被誉为“父子柱史”，明代俞文进、俞文达兄弟同榜高中进士，被称为“兄弟同榜”等佳话。真可谓文风鼎盛，人才辈出。
站在享堂中，抬头仰望，可见享堂前檐为四界梁，用的是弯椽。中跨为六界梁，童柱层层递进，梁上圆栌斗镂刻着瓜瓞绵延图案，梁底刻的则是如意卷云纹。
享堂以“仁本”为名，当是取孔子的“仁者爱人，以人为本”之意。左右两侧悬挂的“程朱一脉”与“道学名家”两块匾额，都是褒扬溢美之辞，蕴含了浓厚的儒家思想。
从享堂回望前院，檐牙交错，飞阁流丹，古意盎然。享堂之后是寝殿，高两层，为宗祠内最高的建筑。
寝殿二层供奉的是俞氏宗族列祖列宗的牌位，首层供奉的是俞杲夫妇二人的画像，以及俞杲和他祖父与父亲三人的牌位。
环顾俞氏宗祠，几乎所有木质构件都有雕饰，各种图案多达余组。其中，鸟兽人物，呼之欲出；渔樵耕读，栩栩如生。
这些雕饰图案，运用了深雕、浅雕、圆雕、透雕等多种刀法，前后花了二十年才完工，风格独特，工艺精湛，精美绝伦，可谓婺源之最，更堪称“江南顶级雕刻艺术宝库”！
这诸多精致华美的雕刻，浸染了数百年的岁月沧桑，虽有些许斑驳，但所幸的是，绝大部分都在历经劫难后，仍然保存完好，足见俞氏子孙对古祠的挚爱至深。
因为他们深知，只有不忘本来，才能开辟未来；只有善于继承，才能更好地传承。
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