额尔古纳的恩和乡西边有个山沟，当地人叫八卡沟，是去边境线的老路，据说这个山沟里有很多狼。
以前有个人在这里放牛，很晚了还没回来，村民就结队去找他。
他们发现山里有火光，看到放牛的人正举着火把挨着火堆坐着，而火光的周围有好几只狼正在盯着他。
恩和的山这是恩和遛马的兄弟给我讲的故事，为了劝阻我在山里徒步不要走太远。
我听了他们的话，没有进山里，也就没有遇到狼，不过倒是遇到了一个叫“额尔古纳的狼”的人。
“额尔古纳的狼”真名叫果俊军，是恩和的俄罗斯族人，俄罗斯名叫维佳。我称呼他“果哥”。
果哥有四十来岁，孩子已经上初中了，不过他没有一点中年人的油腻，反而有点偶像包袱。
果哥平时很注重穿衣打扮，驯马的时候穿着皮靴戴着皮帽，有一股西部牛仔的范。
果哥家的马群果哥长得帅气，镜头感又好，经常出现在一些写俄罗斯族的文章和游记中，代表俄罗斯族出镜。
我觉得果哥再努努力，可以成为网红，以他的形象，还有他饲养的那一大群马，以及东北话与俄罗斯族组合所产生的奇妙的化学反应，在抖音收获一票粉丝应该不成问题。
果哥和恩和乡的大多数人一样，也经营着一个家庭宾馆。
恩和的家庭宾馆大都有一个俄罗斯风格的名字，比如瓦西里、阿妮娅、阿列克，果哥的家庭宾馆叫维卡，是胜利者的意思，他说希望游客和他都能成为人生的胜利者。
果哥是第三代俄罗斯族后裔，他的父亲叫果富贵，俄罗斯族名伊万，是第一代俄罗斯族后裔，父亲是河北人，母亲是俄罗斯族人。
果哥的母亲叫朱玉花，俄罗斯族名安娜，是第二代俄罗斯族后裔，爷爷是河北人，奶奶是俄罗斯族人。
果哥的父亲和果哥的爷爷果哥家庭照果哥家庭照，第二排从左到右为他的大哥果俊龙、他的媳妇、他自己，前排是果哥的母亲和父亲，中间的是果哥的儿子。
恩和俄罗斯族家庭的历史大多和果哥家的一样，父亲或祖父，来自山东或河北，而母亲或祖母是俄罗斯人。
为什么会是这样的家庭组成呢？这要从额尔古纳俄罗斯族的形成谈起了。
中国的俄罗斯族主要分布在新疆、内蒙和黑龙江三个省份，虽然同为俄罗斯族，但是来源不尽相同，我这里主要只涉及额尔古纳的俄罗斯族。
额尔古纳河十九世纪末，也就是清朝末年，清政府放开了对关外的禁令。
当时中俄边境的额尔古纳河流域发现了金矿和煤矿，所以大批来自山东和河北的难民“闯关东”来此谋生，这些人几乎都是青壮年单身汉。
后来因俄国修筑中东铁路，又有大量关内劳工迁入。
那时的俄国，正经历着第一次世界大战和十月革命，连年战争，男子都当兵去了前线，大批妇女儿童为躲避战争，跨越额尔古纳河迁居到中国境内，在这里垦荒种地、放牧渔猎讨生活。
这两支移民，一支是闯关东的中国单身汉，另一支是躲避战争的俄罗斯老幼妇孺，他们就这样在额尔古纳河畔相遇了。
俄罗斯族的民居--木刻楞于是许多俄罗斯姑娘成了中国淘金者的妻子，继而繁衍出一代又一代，形成了中国最大的俄罗斯族群。
中国的俄罗斯族和俄罗斯人是不同的，他们是汉族与俄罗斯人通婚的后代，也被称为华俄后裔。
在额尔古纳的太平村，有一栋百年老屋，是建于年的木刻楞。木刻楞里挂着主人家的老照片。
额尔古纳太平村的百年老屋房间内挂的老照片从这些照片中我们可以勾勒出这一百年来时代变迁的轨迹，也可以看到两个民族相融合的痕迹。
“百年老屋”主人家的照片果哥家的照片就这样，在两个民族的特征交替浮现中，一代代的华俄后裔在额尔古纳河右岸扎根定居，成就了边境线上最浪漫的佳话。