翌日(年).
木刻开创于华夏
对于木刻出生地起先国际上有贰言，58年寰球版画家协会主席麦绥莱勒亲身来华夏考核，陈毅为他颁布特准令，向他出示了唐朝木刻缮本(原做)，他看后赞叹不已。归国以后麦绥莱勒宣告：木刻发源于华夏，就此改写了寰球版画史。
我的木刻开创
(从四百多幅做品中精选出来的)
让北京的声响传遍天下(年)
这幅做品72年参与北京市美展，73年当选全囯美展，79年庆贺开国30周年华夏美协举行《天下美展》再次当选。
咱们这一代(年)，当选年天下版画展
它不能的确表现生计，需求发觉禀赋，为人们供给高度概述的曲直情味和猛烈的艺术体例。由于省略了中央条理，合适意图象和笼统的体例。良好的曲直木刻可以给人非常璀璨的节拍发觉，似乎交响音乐正常；鉴识曲直木刻的好坏，最重大的是节拍感，原本全部视觉艺术的精美也是节拍感。曲直言语阔别生计的确，画家很难把握，民众也难以接管，使这个独具魅力的艺术门类堕入水清无鱼的逆境。
心潮(年)当选主北京市美展
我创造了一套管教三合板的办法。很多人都认为我用梨木板刻制的，原本是椴木三合板，我创造了一套管教三合板的胶腊适用法。起先看到他人用清漆管教三合板。清漆操纵先后洗涤都很费事，我就想用胶来接替。用胶接替膝，不能太厚。用很稀的胶涂在木板上，胶会浸入板中，干后木筋崛起，用砂纸磨平，屡次，屡屡，在板上画稿，定稿后涂腊在火上烘烤，蜡会浸入木板中。屡次屡屡，木板“吃饱”稀胶水与腊以后的椴木三合板就可以刻出梨木版的功效，木质酥松比梨木省力很多。弱点木质不如梨木坚实。但印个二十幅以内不会有大题目。
春的序曲(年)
这幅做品被音信界当做变革盛开的意味，很多刊物争相刊登。
果然·史籍与人(年)当选第六届天下美展
70年月末我非常焦灼，期盼变革齐全通顺。一日想起李白诗句“黄河之水天上来，奔跑到海不复还。”体例主旨骤然显现了，用高势能向低势能流，表白史籍潮水不行拦阻。因而留心创办了波浪澎湃、洗涤江滩、一落千丈的气概！特地在岸边竖起长城峰火台和一个观潮人。试图论述在果然法则面后人及人类文化都是轻微的，大局不行逆转。
《意识中的多层面》(年)，当选第八届天下版画展，获良好奖。
这幅做品的灵感源于我的门生岳昕，他向我陈说了在延庆插队，本地窮，耕地沒牛，需求人拉犁，队里分派的做事没有干完不给饭吃……我听后很战栗，第一个想象即是华夏老农额头皱纹是保守的临盆力“耕做”出来的。因而画了多个耕牛犁出额头纹的构图，这些小稿都不完好，却具深入的哲理意味性，不愿随便丟弃。屡次推敲数年才演变成而今的形式。
耕牛表层增加了当代科技，底层增加了皇权(龙威)下灾难的泪珠，三层叠加归入女性头像表面中。我用意味本领描绘了华夏人的想法形态：工商文化曾经入驻，位于保守意识之上？中基层还是农耕生计方法(群体潜意识)，社会中的各式冲突冲突由此而起......
《灵巧的合并》(年).
做品双侧铅笔手写文注明：跟着寰球一体化和音信化的步调越来越快，东西方想法交换会有妨碍吗？字我读了《当代物理学与东方巧妙主义》一书以后感触万千，开创了木刻做品《灵巧的融和》。手写画面中的形势由两部份构成，左半是爱因斯坦，右半是佛像，两者合尔为一。它们在八卦图中阴阳更改、坎离易位地互补疏通，这或者是想法进展史的周期性变动。在木刻像的双侧用铅笔誊写了书中李约瑟和爱因斯坦的两段话，既是新体例摸索，也是做品主旨阐释。初期“当代”果然科学获得弘远捷利之是以也许，是基于呆板论寰宇的假设——只怕这对于这些乐成是必不行少的——不过如此一个期间必定要到达，在这个期间里，学识的增加迫使要接管一种加倍有机的跟原子唯物论相同的果然主义的哲学。这即是达尔文、佛莱则、巴士特、弗洛伊德、施培曼、普朗克和爱因斯坦的期间。当这个期间到来的功夫，人们发觉有一系列愚人曾经摊平了道路——从怀德海回溯到恩格斯和黑格尔，从黑格尔到莱布尼兹——而这类灵感只怕齐全不是欧洲人的，并且这些最当代的“欧洲”的果然科学的理论根底遭到“庒周”“周敦颐”和“朱熹”这类人物的恩德，比寰球上曾经了解到的要多很多。——李约瑟西方哲学的进展是以两个弘远的成绩为根底，那即是：希腊哲学家创造的体例逻辑编制(在欧几里德好多学中)，以及经由系统的测验发觉有也许找出因果相干(在文艺复兴期间)。在我眼里华夏先哲没有走上这两步，那用不着惊讶，使人惊讶的倒是这些发觉（在华夏）全都做出来了。——爱因斯坦
“门外青山如屋里，老板流水入西邻”
神往()
画种稠密，照相又侵犯写实绘画的“领地”，曲直木刻简练之极的特色却没有可代替。一种艺术如有不行代替性，便具备性命力，它或者不是合流，却在百般化的处境中下像少有物种正常会被艺术史收藏！
每天进取(年)
七十年月，五六个业余版画兴趣者去央美版画系欣赏，一位先生正在刻曲直木刻，边刻边说:让你们领会业余的即是业余的。道理是曲直木刻才是正统，也是最难的。回家后就我就决心专研曲直，抛却了套色木刻。
充电(年)这是马路上看到的的确场景
丰碑(年)
鲁迅是一种想法的代表，如山正常挺立着！(体例:头像似岩石。)
宋庆龄肖像(年)
(体例:线与黑色块相比。)
老舍(年)
工人夜校(年)
保护粮仓(年).深挖洞，广积粮的期间。
海风(年).
紫禁城谯楼(年)
曲直木刻不能与其余画种比大，大不是它的好处，太大简单贫乏粗略；小而精细才是它的拿手。艺术宝库中画幅尺寸最小的寰球名画是曲直木刻。抛却了小而精的拿手就抛却了上风，突显了弱点，(体例:用三角刀统一画面。)
微风轻拂(年)
轻轻话(年)
(体例:剪纸外型当代化。)
杂文
牧笛(年)
小白马(年)
相声晚会(年)
京郊大路(年)又复原活产了。(体例:竖刀下的横向奔腾。)
春耕(年)
木刻艺术始于插图
显示木刻发源的同时，也显示了木刻首先的体例是插图，是雕版印刷的一部份。唐朝创造雕版印刷术，在枣木、梨木版上刻满文字，刷墨铺纸印制。木刻前身是刻字，到唐朝中期呈现雕版经文，王玠为二亲敬造普施的《金刚经》长卷，卷首刻印佛像是最先的木刻做品之一。昔日没有拍照制版，竹素中又想有插图，就在木版印刷顶用细纹木刻复制线描。插图的主旨是文学，是文学依靠性艺术，不具备自力的想法主旨，其限定性看来一斑。
我的插图代表做
我的期盼随你飞上蓝天插图(年)
谚海珍珠插图爱(年)
谚海珍珠插图丰产(年)
谚海珍珠插图请示(年)
谚海珍珠插图志向(年)
谚海珍珠插图放飞(年)
谚海珍珠插图科技(年)
鲁迅与柔石(年)
怀安诗选插图3幅(年)
红日插图2幅(年)
发愁河插图1(年)
发愁河插图2(年)
思路飞扬(年)
阳光璀璨(年)
心弦律动(年)
天马行空(年).组画12幅
这两种格调都袭用了格式塔心思学的道理:宛如性组合与完形道理。
做事年题图沒有详细实质，合适体例嬉戏。
成果(年)
研习摄取华夏剪纸，演译出我的粗线条外型格调。
西湖民间故事插图(年)共四幅
西湖民间故事插图(年)共四幅
绣花女插图1(年)
绣花女插图2(年).
泰雷和阿塔芝指环插图(年).
狩猎女的思愁(年)
诗《榆钱》的插图(年)
诗《榆钱》的插图(年)
试验汉磚格调植入木刻
女科学家姜槐(年.)
天神(年).
博弈者插图1(年)
博弈者插图2(年)
大刀向鬼子们的头上砍去(年)
海燕之歌(年).
红艳
《春梦无穷》年。
这幅做品是木刻开创的崭新试验，袭用建造心思学中反向想法的办法将曲直颠倒。即素来留黑刻白，印在白纸上；而今留白刻黑印在黑纸上，并且印刷不必白墨而是五彩油画颜色，层层叠印，班驳露底，形成这类特殊功效。这类操纵程序决议每幅做品都不尽类似，都是唯一无二。
静谧(年)
这是彩色拓印，与拓印汉砖.碑本相同。可是用不同颜色拓印，淡色在先，墨色在后。
这两种办法都有开阔寰宇，惋惜年青人沉迷于用征战做版画，无人理采。
女门生(年)
七十年月，五六个业余版画兴趣者去央美版画系欣赏，一位先生正在刻曲直木刻，边刻边说:让你们领会业余的即是业余的。道理是曲直木刻才是正统，也是最难的。回家后就我就决心专研曲直，抛却了套色木刻。
这批曲直木刻肖像即是阿谁期间的习做。这些肖像没有被刊登过，倒是我最喜爱的。书斋墙上长年挂着它们，似乎性命在陪同我。人最恋人，美学是人学艺术家描绘仙逝与罪戾是恋人太深。没有深入的爱，就没有痛心疾首。
先生父(年)
良好艺术的难得品德：意象、节拍、简练、猛烈和不行代替性，曲直木刻全部完备，好像粗略的门类不乏寰球名做，也不乏艺术巨匠。麦绥莱勒与苛勒惠支就建造闻名看重史的不朽杰做，也是最小的寰球名岞。
普遍收藏家将艺术品做为贸易投资，土豪们又添一层炫富，为适应口味木刻向大幅进展，这个趋向不敢恭維。木刻的上风在小不在大，合适小空间中装扮式装扮。
静(年)
村姑(年)
车间主任(年)
良好的曲直木刻可以给人非常璀璨的发觉，似乎交响音乐正常。鉴识曲直木刻的好坏，最重大的是节拍感。经由五十多年的探访和领悟，我发觉全部艺术都需求节拍感，节拍是做品群体体例的精美。
开山女勇士(年)
钢铁工人(年)
浅笑(年)
专一(年)
老夫(年)
人生座标在手中(年).
我是一个兵(年)
干部(年)
(年)
(年)
(年)
(年)
手段时光.(年).
英明(年).
女孩()
光足医师(年)
公交总站()
花草(年)
斗丽.(年)
(年)
(年)
(年)
(年)
(年)
为我任职的杂志开创的木刻不在此帖中
退休后的做品
春临水乡(年)
水乡船歌(年).
飞天(年)
女郎(年)
思(年)
藏书票(年)
聂昌硕