2月7号上昼，停止在乌兰察布市的调研行，自治区党委文牍李纪恒始末近三个小时的航行，来到呼伦贝尔。
初春仲春，北国边境，万里雪飘，严寒沁人。越冷越关切，夜幕下的海拉尔区，华灯闪动，冰雕明朗。李纪恒走进天骄民族习俗文化园，带众人体会四个少量民族的习俗风情，带众人开启一段巧妙的冰雪之旅。
华夏冷极、唯独的驯鹿部落——敖鲁高古
敖鲁高古使鹿鄂温克尘寰代生存在大兴安岭密林深处，是华夏唯独豢养驯鹿的民族，被称为“华夏着末的狩猎部落”，他们生存于内蒙古根河市境内。
驯鹿是敖鲁高古鄂温克人的意味也是他们的伙伴，千百年来使鹿鄂温克人转移游猎在大兴安岭的原始丛林中，是大山和林海真实的主人。敖鲁高古鄂温克人的驯鹿文化、狩猎文化，以及桦皮文化、兽皮文化和萨满教文化把北极文化延长到了华夏。
一边是天下冷极，一边是热火朝天的巨型暖锅，一冷一热间，人生百味儿细细品尝。
英勇的鄂伦春
“高高的兴安岭，一片大丛林。丛林里住着英勇的鄂伦春。”你是不是还记得儿时的这首歌曲，你是不是明白英勇的鄂伦春。“鄂伦春”是指“住在山峰上的人”自称。应用鄂伦春语，但没有本民族文字，普遍通用汉语、蒙古语。鄂伦春族寰宇约有人，个中鄂伦春自治旗内有鄂伦春族人。
20世纪40岁月他们依然一个带有原始公社剩余的游猎民族，猎获物在部族内平衡分派，保管着一些原始社会联合花费悠闲平分派的习惯。新华夏树立后，鄂伦春族人一步跨入到社会主义社会。
鄂伦春族的节庆及风气
鄂伦春族的要紧民族节日是篝火节，每年6月18日举办。鄂伦春族的民族跳舞是“吕日格仁”舞。鄂伦春族的民族体育运动除了保守的跑马、摔交、射箭外，再有拽棍、跳绳、投石、打球、跳高、扛人等。
鄂伦春族信心萨满教，崇敬天然物，拜火神。鄂伦春族的保守住宅叫“圣人柱”，“圣人柱”是鄂伦春语，意为“木杆房子”，习俗“撮罗子”。它是一种用二、三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很粗糙的圆锥形衡宇。
多彩的鄂温克
佩带“太阳花”，系上多彩领巾，你的天下大概以来缤纷绮丽。这是一个多彩的少量民族。“鄂温克”是“住在大山林里的人们”的自称。在寰宇人丁3万人。在呼伦贝尔境内现有2万余人。鄂温克族有自身的说话但无文字。牧区应用蒙古文，林区和农区应用中文。
鄂温克的三个支系——通古斯、雅库特和索伦，鄂温克族由于史册上的不停转移和寓居分开，根据生孕育活方法产生的改变，鄂温克族要紧分为三个支系：即通古斯、雅库特和索伦。
普遍了解为“通古斯”指当今仍在陈巴尔虎旗草原上游牧的鄂温克族；“雅库特”指仍在位于根河市大兴安岭原始丛林中以狩猎和豢养驯鹿为生鄂温克族人；“索伦”指在鄂温克旗、阿荣旗、扎兰屯以及黑龙江西部从事畜牧业及半农半渔半猎为生为鄂温克族。但他们都属鄂温克族人。
鄂温克族的要紧节庆及风气
鄂温克族的要紧民族节日有瑟宾节、米阔鲁节。每年6月18日举办瑟宾节;每年5月22日举办米阔鲁节。
鄂温克族的民族跳舞是“斡日切”舞。鄂温克族的民族体育运动除了保守的跑马、摔交、射箭外，再有抢枢、射布龙、叠罗汉、夺宝、抢银碗、阿米日汗车等。鄂温克族信心萨满教和喇嘛教，崇敬大天然。习惯上要紧有动物崇敬，图腾崇敬和祖宗崇敬。
奇特的达斡尔
“达斡尔”是达斡尔族固有的自称。应用达斡尔语，但没有本民族文字，普遍通用中文、蒙古文。达斡尔族是一个陈旧的民族，和古代契丹人有着近来的遗传关联，为契丹人子孙。
达斡尔族生孕育活较量多元，从亘古狩猎、游牧转移、逐水渔猎到农耕文化，及至游走营商，辛劳此项、倾心教学、忠厚勇猛。达斡尔族到如今寰宇约有13万人。个中，在呼伦贝尔达斡尔族不够7万人。
达斡尔族的节庆及风气
达斡尔族的要紧民族节日是“霍乌都日”抹黑节、昆米勒节、斡包节和鲁日格勒节、曲棍球节。
每年一月十六的“黑灰日”，达斡尔人都传承此节日习俗；每年5月中旬举办昆米勒节；每年6月中下旬举办斡包节；每年冬天举办冰钓节；每年8月份举办鲁日格勒节，这也是旗庆运动项目。达斡尔族的民族跳舞是“鲁日格勒”民间舞。达斡尔族的民族体育运动有跑马、摔交、曲棍球、板棍和颈力、围鹿棋、罩鱼竞赛等。
达斡尔族人多信心萨满教，是集天然崇敬、图腾崇敬和祖宗崇敬之大成的原始宗教，供神仙、山神、火神、河伯、财神、畜神、斗极七星神、祖神等。达斡尔族民居独具特性，是坐北朝南的“介”字形草房，冬暖夏凉。内壁和大棚点缀着各类图案，木质镌刻门精巧悦目，家家户户的院墙缭绕着用红柳条编织、带着有各类斑纹的竹篱。
达斡尔族的左衽服装，达斡尔族倾心左，衣衿左掩，称为“左衽”。左衽是达斡尔族从其先祖契丹时间保存下来的服装习惯。达斡尔族的左衽服装特性是源于生存、适应生存而孕育的。
俄乡风情
面包的麦香，啤酒的芳香，手风琴的喜悦，就在那片白桦林，咱们把芳华留在了昨天。这是俄式风情的特殊魅力。华夏境内公有俄罗斯族人约1.5万，个中在呼伦贝尔境内就有四千多人。
呼伦贝尔的俄罗斯族由不同时间加入到呼伦贝尔的三部份构成：一是十七世纪中世发端加入到额尔古纳河右岸的采金、开采、放牧的俄罗斯人；二是十九世纪初兴修中东铁路时间涌入的介入铁路建筑并汉蒙等民族通婚的俄罗斯人；三是俄国十月革新暴发后隐藏斗争、政事流落加入呼伦贝尔的俄罗斯人。新华夏树立后被确觉得华夏少量民族——俄罗斯族。
俄罗斯族的节庆及风气
俄罗斯族的要紧民族节日是“巴斯克节”，又叫“复生节”。没有中止的日期，每年春分月圆后的第一个礼拜日举办，普遍在4月4日至5月10日之间，为期一周。俄罗斯族跳舞要紧有俄罗斯的全体舞、天鹅湖舞、踢踏舞、马车舞等，具备剧烈的民族特性。
俄罗斯人的饮食，在很多方面保存着初期在俄国生存的保守习俗，同时又深受汉族和其余民族的影响，主食是自身烤制的面包，副食有俄式热菜、肉、鸡蛋、红菜汤等。俄罗斯族的保守住宅称为“木刻楞”。套娃是俄罗斯闻名的保守工艺品和旅行怀念品。俄罗斯族人多信心东正教。
丛林的回顾——根河林业局乌力库玛林场工队
60年来，根河从一片茫茫林海变为缓缓腾越的生态文化北疆绿色都邑，60年来，为了寻找绿色理想，一代又一代的建筑者从四周八方，怀着满腔热血，浇筑了一条明确而浑朴的史册轨迹。
这片承载了林业子女理想的丛林之城，始末了60年风风雨雨的蹉跎与灾难，谱写了许很多多感天动地的壮美诗篇。驰目神州，根河开辟建筑的过程如斯宽大。
翻阅史籍，根河丛林文化的沉淀如斯稳重。史册与事实，昔日与如今，当下与来日，一个个画面当面的传说故事，一段段史册纪录反面的出色霎时，在这边宛在目前呈现开来。
年3月31日，内蒙古大兴安岭中心公有林区所有中止天然林贸易性采伐典礼在根河乌力库玛林场工队举办，在此能够逼真的感触从“砍树”到“看树”的奢侈回身。“顺山倒”的号子声渐行渐远，绿色文化的凯歌曾经唱响！
柳芭家眷油画展
柳芭家眷油画展，是敖鲁高古鄂温克措民暨驯鹿养殖者的美术做品。
巴拉杰伊、柳芭、维佳、瑶娜的画做抒发了一家三代对山林、对驯鹿、对人类的感情和考虑，呈现了使鹿鄂温克人畏敬天然，精力与天然合一，生志机灵与天下并存的节约人辞意识。
82件做品以丛林和驯鹿为素材，以画为裁体，和您同享文化的魅力，带您考虑文化的内在，引领咱们感触保守文化的当代波动。
蒙布告法展
绰约多姿、意趣超远的蒙古布告法，具备特殊的状态美和意蕴美，它鲜明地展现了蒙古民族萧洒、伶俐的文化精力。
呼伦贝尔蒙布告法家如毕其格图、斯仁巴图、海山、包宝柱、包秀成、金苍等主动传承和宏扬民族文化，蒙古族闻名画家成帮不单在绘画畛域造诣卓著，而且他的蒙布告法也显见功底。
书法家包宝柱（笔名图力古尔）始末20年的辛劳勉力编纂誊录了《蒙古秘史》、《成吉思汗规语》、《成吉思汗犬扎撒》三部力做，是蒙布告法的典范之做。
起因：内蒙古播送电视台