蔡骏
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版画是一种古老的绘画艺术，不同于油画、水彩等西方绘画，它以“版”为媒介，运用刀、笔等工具，在木板、石板、金属、麻胶版等不同材质上，进行绘制、雕刻、腐蚀等方法制版，再通过印刷而完成。可以说，版画是“印”出来的绘画。
因而，版画与印刷紧密相关。宋仁宗时期，民间艺术家毕升在胶泥上刻字，再用火烧硬，便成了可重复利用的活字，这一技术发明后，古人从印章与碑石雕刻中获取灵感，也把图像刻在木板上，再印刷出来，这便是最初的木刻版画。
现在保存最早的，刻有年月的木刻版画，是唐懿宗咸通九年印的《金刚般若波罗密经》卷首图，卷中含有不少制作精美的木刻扉页。辽代的套色漏印彩色版《南无释迦牟尼佛像》，是我国发现的最早的彩色套印版画。
版画经过宋元发展，到明清时代达到巅峰，流派众多、风格各异，一派欣欣向荣。除了宗教版画外，具有欣赏性与艺术价值的版画也大大兴起，不仅用作文学名著的插图，而且也用于画家传授画法的“画谱”、文人雅士的“笺纸”、制墨名家的“墨谱”，以及民间娱乐用的“酒牌”。民间木刻年画异军突起，河南朱仙镇、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、四川锦竹的木刻年画并称为中国五大民间木刻年画。
《杨柳青木板年画》
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《桃花坞木版年画》
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后来中国版画远渡重洋传到日本，日本人将这这项技术带入装饰美术领域，创造了珍奇璀璨的浮世绘文化。后日本的浮世绘版画通过包装纸、海报大量传播到海外，影响了一大批著名的印象派画家，比如莫奈、文森特·梵高、马奈、雷诺阿。
不过，到此时，中国版画还停留在复制版画的阶段，即画、刻、印分于不同的人完成，版画匠师采用版画技术，仿真模拟另外一幅原作，其印制是一个再现、复制过程，艺术家基本不会亲自参与制作过程。
中国的创作版画开始于鲁迅，上个世纪三十年代，鲁迅提出了“新兴木刻”，这里指西洋的创作木刻，即画家直接参与画、刻、印流程，亲自运用版画刀法刻痕、原版肌理等独特的艺术语言构思，直到最后的印制，整个过程中，艺术家可以自由发挥创造力。这种版画重新传入中国以后，得到广泛发展，被称为新兴版画，这就是中国现代版画。
木刻版画欣赏
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胡一川·《到前线去》
年，木刻版画，上海鲁迅纪念馆藏。
抗日救国运动蓬勃发展，号召人民奔赴抗日斗争前线。
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陈铁耕·《母与子》
儿子立于门框，母亲坐于门边，等待丈夫归来。
30年代一个普通劳动者家庭的真实写照。
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李桦·《怒吼吧！中国》
年，木刻版画，中国美术馆藏。
一个壮士被捆绑在木柱上，眼睛被蒙上，但他正张大嘴怒吼；
一只手正伸向一把匕首，试图挣脱枷锁，获得解放。
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张望·《负伤的头》
年，木刻版画，上海鲁迅纪念馆藏。
一位工人被打伤，他仇恨的目光显现出一种镇定坚毅。
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赵宗藻·《四季青》
现为浙江美术学院版画系教授。
《四季青》为套色木刻，
表现养蚕工人的工作情况；
画面构图饱满，疏密穿插自然。
采用了黑底阴刻和类似填色的效果，使整个画面极具装饰性。
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酆中铁·《大江东去》
将传统国画的构图法、
透视法及金石学融入版画，
逐渐形成一种注重构思、意境、布局，
并以苍劲流利的刀法为特点的民族风格
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力群·《春夜》年
富有强烈装饰性和抒情情调的艺术风格。
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郑爽·《黑牡丹、白牡丹》
广州美术学院版画系副教授，版画感情细腻，格调高雅，富於装饰性。
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以下来自读者
寡清_为《生死河》部分内容刻的木刻版画。▽
“黑暗中瞪大眼睛，感觉自己趴倒在冰冷地面，
胸口与脸颊紧贴肮脏的水迹。
血汩汩地从背后涌出，手指仅抖动了几下，
浑身就再也无法移动半寸，嘴唇尝到一股咸涩的腥味——
这是我自己的血，正在放肆地遍地流淌。”
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《无尽之夏》读者见面会
长沙站
嘉宾：蔡骏
时间：年1月5日（周六）14:30
地点：当当梅溪书店L2层讲堂
（长沙市岳麓区枫林三路号步步高梅溪新天地）
主办方：新经典当当当当梅溪书店
武汉站
嘉宾：蔡骏余秀华
时间：年1月6日（周日）15:00
地点：文华书城汉街店四楼
（武汉市武昌区楚河汉街第三街区83号文华书城）
主办方：新经典武汉文华书城
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