提起康生，除却近代恶人的身份，鲜少有人了解，康生还是一位伟大的书法家。人品与书品的高度不统一，构成了一个矛盾的康生。他是给社会人民带去灾难的罪人，也是一位才华横溢的文人。
艺术与品德的相悖
古人常说：书如其人。书法艺术和人品道德是密不可分的，只有心正之人，才能达到书正的高度。但是历史上也曾涌现过许多书品和人品相悖的书法家，如宋朝的蔡京、明朝的严嵩，他们的书法作品为人所称道，人品却遗臭万年，康生便是其中的一员。
作为一名政客，康生主推延安整风，大搞肃反扩大化，给国家和社会带去了深重的灾难。这样一个曾彦修先生口中的害人狂，却在书法上造诣颇深，甚至获得了我国著名的文物鉴赏家陈叔通近代四大书法大家之首的赞赏。
抛开政治，在艺术上，康生的确是个天才。年，康生在山东诸城的书香世家出生。受到家族艺术氛围的影响，他幼年便开始接触相关的作品。耳濡目染之下，文艺的气息便被熏陶出来。书法、中国画、文物鉴赏，通通都是他所爱好和擅长的。
良好的家庭条件为他创造了临摹真迹的机会，大量的练习为他的书法生涯打下了坚实的基础。由于年幼时养成的习惯，后来的日子里，即便公务繁忙，康生还是会抽出一定的时间闭关写字，打磨自己的书法作品。
康生对各种字体都有了解，尤其擅长草书。他从先人的优秀作品中提炼出经典，加之个人的见解，形成了独特鲜明的风格。他的草书自然流畅，一气呵成，乱而不松，劲道有力，狂放潇洒间夹杂着出众的魄力。由于特点显著，康生的草书自成一派，被尊称为康体，为后人所学习临摹。
除了草书，康生的隶书和行书也颇具风范。他的行书大气恢宏、气势磅礴，隶书也写得端正有力。双百方针提出之后，《人民日报》创办了学术版，其中，报头的学术两字即为康生所题。
康生在金石一道上研究颇深，也因此他的书法苍劲有力，魄力十足，他在绘画和篆刻方面的艺术成就也很高。由明代著名作家冯梦龙编纂的《醒世恒言》，据考一共只有四部，康生不知道用什么方法得到了一部，并且亲自校订。
全书一共缺佚70多处，字，康生用仿宋体木刻字补齐，并且用独创的康体补充了细致的说明。三千多个小楷字从头到尾没有半点差错，可见其笔力不凡。康生曾赠与刘少奇一面十四折扇面，仅两指间宽，却誊写了一整篇《论共产党员的修养》，实在是技艺超群。
从古至今的文人墨客都对康生的书法水平赞赏有加，其人虽废，但其字已在中国书法史上留下了深远的影响。
书法背后的狂傲之气
康生笔名鲁赤水，之所以有这样一个名字，是因为康生认为自己的作画水平可与齐白石相媲美，因此取名鲁赤水三字与其相对，可见其狂傲自负的个性。
康生出生在一个富裕的书香世家，是山东诸城当时最大的财主。在父辈和家庭氛围的影响下，他很小便与书法结缘。优越的家庭条件让他从小便能接触到比别人更优质的教育资源，从而文化素养也在同龄孩子中遥遥领先。
年幼时，康生师承清朝遗老陆润庠，也就是宣统皇帝曾经的师傅。陆润庠是苏州最后一位状元，为人自负清高，他的这种性格也在潜移默化间影响了康生。先天的优势和环境的影响在无形之间使康生养成了骄傲自负的性子。
而康生的确有骄傲的资本。他能用双手写梅花篆字，并且经常左右开弓，令其他人惊讶赞叹。康生本人也对这项绝活非常得意，因此他经常以康生左手落款。除了惊人的天赋，康生在书法上能达到如此高度，与他的努力勤奋也是分不开的。
青年时代，康生早早加入了革命活动，艰苦的工作和生活条件并没有击垮他。在为革命奋斗的同时，康生从未放弃他的书法事业。每日完成工作任务后，他都会继续研究练习书法，几十年如一日，他的书法技艺达到了更高的境界。勤奋带来了更大的优势，从而加剧了康生的狂傲与自负。
伴随着新中国成立，康生也如愿以偿受到了重用。金钱、权力、地位都一步步掌握到他的手中，想要从他手中获取好处和利益的人纷纷对他阿谀奉承。铺天盖地的赞扬褒奖使得原本就自视甚高的康生更加迷失了双眼。
当时，陈叔通曾将康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默四人列为当代中国有四大书家，其中以康生和郭沫若为首。康郭二人生在一个时代，且都为书法界不可多得的人才，为世人称赞。两大才子本应当成就一段惺惺相惜、互为知己的佳话。然而，康生听到陈叔通的评价后，十分气急败坏。
他认为郭沫若的书法远不及自己，并且郭沫若没有资格与自己同名。除了口头上的不满，康生甚至在给他人写的信中提到，自己用脚趾夹根木棍都比郭沫若写的书法好。
如此狂妄的言论举动，自然也引来了郭沫若的反感。对于盛名在外的郭沫若尚且如此，其他不够出名的小书法家，在康生眼里更加不值一提了。
康生狂傲之气不是毫无道理的，他的底气来自于其十分了得的书画功底。但是，一个人只有保持一颗谦卑的心，