教你学会画好亭榭寺观小船小桥流水房

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转载自百家号作者:艺术泛舟《费汉源山水画式》是在日本出版的,是由清代乾隆年间的费汉源在日本时,教授中国山水画时付梓出版发行。此书印刷还是很精美,虽然没有墨色变化,不如木刻本好,但此书的价值是在于是从简单开始,教你从零开始学空会画山水画的树、山、泉及建筑、人物、舟船等,包括山水画布局。从印刷上来看应该是石印本。《费汉源山水画式》下卷封面关于《费汉源山水画式》上中卷:作者具体介绍参见本人百家号另两篇文章《费汉源山水画式》上卷《费汉源山水画式》中卷关于《费汉源山水画式》同其它画谱的比较:有人疑问,这本书同《芥子园画传》有什么区别?不都一样吗?实际上不一样的,《芥子园画传》印刷当然非常精美,选题也是非常全面,是面向有零基础及有一定基础的人学习借鉴的画谱,上面的画谱大部分适合于已经画过一段山水画的人,而且其收录的谱大多是名家之作,更适合有绘画基础的人进行临摹提高。《费汉源山水画式》则是面向零基础的的有志于学习山水画的初学者,其立意就是供有兴趣者入门的。打个容易理解的比方:《费汉源山水画式》是纯“小学教材”,《芥子园画传》是“小学和初中教材”。《费汉源山水画式》下卷而《十竹斋画谱》同《芥子园画传》差不多类似。《费汉源山水画式》同《集雅斋画谱》是有部分内容同类似,但是仅限于《梅竹兰菊谱》。鉴于《十竹斋画谱》、《集雅斋画谱》、《芥子园画传》早于《费汉源山水画式》,而且都是明清两代很有名很受欢迎的画谱,日本也翻刻上述三种画谱。所以很难说费汉源在编排《费汉源山水画式》是不是受到上述三个画谱的启发,或者从中借鉴。关于《费汉源山水画式》下卷的主要内容:画亭榭寺观法,虽然笔法简单,却能为未来画整幅山水画中的建筑亭台楼阁打下良好的基础。这一部分还涉及了房屋的画法,从一间、二间、三间、四间屋子都做了画法举例,连屋外篱笆都没有放过,也做了画法举法。接着把寺庙、观和塔的画法也绘制了画例。在后面还写下了自己的画法心得:“凡画屋舍楼阁,要看地之广狭,高低大小得宜为主。而向背得随山之向背,一横一直不可使其错杂歪斜,必须庄重方正。若寺观宜壮丽,若村舍又宜古朴。而亭馆全在幽野,其间架不贵高大,长而扁者为美。如飞重阁楼,烟村野寺多用古木以掩其半,不则不见幽深。又有用笔用墨之法,笔宜用中锋,要如篆籀文,墨宜淡浅。恐似印者刻者。“2.接下来就是各种桥的画法,费汉源不厌其烦的几乎把当时存在的各种桥都列画出来了。对于初学者来说,照着画,自然就掌握了各各各样的桥的画法。桥包括:石桥、桥上有屋、曲板桥、平板桥、草桥、板凳桥,连独木桥也没放过。这些桥都学会画了,山水画配什么都不会愁了。3.这部分就是船类了。帆船、远帆船、带人的渡船、钓鱼的船、带人的钓船,还有游船、座船、客船和野渡的船都给画出来了。有了这些船谱,你还会愁任何场景的船不会画吗?4.最后的部分就是人物部分,小人儿简单几笔画得却是栩栩如生。关键人家还给你分一二三四五六七八九步让你怎么画人?其它绘画类古籍很难看到这分解法吧?当然山水画那些什么渔、樵、耕、读、隐士这些常见人物也全齐活了。连钓鱼过程的人的形态都是齐全的,什么下竿、挑竿、鱼上钓了都有了。樵夫也是一条龙砍、挑、背都有了。高人隐士、抚琴高人和他的小童也打包”友情赠送“了,包括抱琴、挑琴、煮茶的、扫地的一个都不拉全齐了。费汉源还嫌少,然后把独自发呆的坐、两人大眼瞪小眼的坐、两人闲得看云玩的坐都弄上了。还把骑驴各式也画上了。最后面则是各种远行、携琴行、山中独行的人也有。人家总结了几句:”凡山水间人物点擢者,多真静野朴之风。冠裳简古,气象生动。吾侪罕见真迹,想像而得其意也。法以端重庄严为贵。不可臃肿墨堆,形如木偶傀儡。又不可犯背驼、腰曲、头大、身小、长短诸病。而行、立、坐、卧、顾盼言语之势,妙在俨然相似。“(原谅我又可耻的偷懒了,后面还有好多心得,我懒得打了,你们自己看吧,这些也是精华的)可见费汉源在编排此书,是遵循循循善诱的原则,所以称此书为零基础专用不为过。而且书中举例,即使在现代看来,对于其它画种也有借鉴意义,假如把毛笔换成其它工具,如铅笔、钢笔、圆珠笔、彩笔也能勾勒出来这些画法。《费汉源山水画式》的相关内容,我已经全部发表完了。希望大家能喜欢,也能从中汲取有益的营养,提高自己的书画水平,即使不想画也可以提高自己的艺术修养。谢谢大家的支持!


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