齐白石的画诚然属于文人画,但不是一般意义

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齐白石的画之所以“新”,是因为它给传统的高雅添加了大众口味,给古典艺术注入了现代审美意味,使阳春白雪和下里巴人,即“雅”和“俗”完美地结合起来,而且结合得浑然一体、天衣无缝。齐白石的画章法布局独特,笔墨雄浑朴拙,线条健动柔韧,设色热烈奔放,内涵深邃,充满了浓郁的生活气息、健康的力量感和热情度以及哲人的智慧,与传统文人画之浅淡、柔软、纤巧、萧疏、荒寒等陈旧风格拉开了极大的距离,这乃是对传统偏弊的一种有力的振奋。他的画看似艳俗,实则俗中见雅,而雅压倒俗,所谓“大俗大雅”“艳而不俗”,雅俗共赏成为齐白石绘画的典型风貌。其画之“雅”主要来自于古代文人画传统,但其“俗”却并不完全来自民间。民间艺术的成分在齐白石的作品中不能说完全没有,但绝不是其主要方面,他的画是宗法传统文人画的高雅脉络而用其自身独具的天机、童趣和生活智慧予以大众化地挥洒表达。齐白石用自己的笔墨语言实现了传统文人画大众化和现代化的转变,这是其绘画艺术最值得称道和赞叹的地方。他之所以有此成就,笔者认为得益于三大因素。一是他的天赋。齐白石绘画是从《芥子园画谱》受到启蒙的,历史上由此启蒙学画的人很多,但有此成就的人却不多。因为在过去书籍资料缺乏的时代条件下,《芥子园画谱》几乎成为学习绘画者的入门必备教材,但此画谱从清代康熙年间直到清末,刻印十数次,大多是木刻版影印,质量较差,一幅绘画作品经此刻印已面目全非,笔墨韵味全无,所以要由此窥探绘画门径和奥妙,实在困难重重,而且极易酿下手病,日后不易改进和提中国水彩画正是在这柔弱与刚强、隐约与鲜明等用水技巧的转换中,隐含着水的不断生成和不断流变的哲学意蕴。中国水彩画对传统文化的融入不仅是中国水彩画家个人风格的体现,更意味着中国艺术、中国文化的创造。


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