年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国老百姓最喜闻乐见的艺术形式，含有祝福新年吉祥喜庆之意，寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、驱灾避邪的美好愿望。
年画在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年始见“年画”一词，清光绪年间，正式称为年画。
旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。
年画变成“年话”是在宋代。当时，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。后来，逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在此时完成了向祝福年话演进过程。
1、天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
杨柳青年画，是中国著名民间木版年画，与苏州桃花坞年画并称南桃北柳。杨柳青年画既有版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构成与一般绘画和其他年画不同的艺术特色。
天津杨柳青年画
杨柳青年画产生于明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
2、苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
桃花坞年画是江南水乡的特产，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。
苏州桃花坞年画
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来。桃花坞年画的刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，民间画坛称之为姑苏版，而且远渡重洋流传到日本、英国和西德，特别是对日本的浮世绘产生了重要影响，被海外媒体誉为东方古艺之花。
苏州桃花坞年画
桃花坞年画年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
苏州桃花坞年画
3、河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
朱仙镇木版年画，诞生于唐，兴于宋，被誉为中国木版年画之鼻祖，历来为国内外美术界重视和敬慕。
河南朱仙镇年画
河南开封朱仙镇木版年画用色讲究，历史上以矿物、植物作原料，使用传统工艺精心熬制而成，印制出的年画，色彩鲜艳，久不褪色。它选择的题材和塑造的人物多源于脍炙人口的民间故事、神话传说和戏曲人物等，种类繁多，形象生动。
河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
河南朱仙镇年画
4、山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
杨家埠木版年画，是中国民间艺术宝库中的一朵奇葩，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。
山东潍坊杨家埠年画
杨家埠年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，其造型夸张、粗壮、朴实，线条简炼、挺拔、流畅，色彩鲜艳，对比强烈，杨家埠年画是真正的农民画，它集中地典型地体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操。
山东潍坊杨家埠年画
年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
山东潍坊杨家埠年画
5、四川绵竹年画
四川绵竹年画
绵竹年画又称绵竹木版年画，以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名。
绵竹年画以彩绘见长，吸取了中国传统建筑装饰的彩绘和工笔重彩画的某些手法，色彩鲜艳，对比强烈而又和谐。绵竹年画已入选首批国家非物质文化遗产项目。
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画
四川绵竹年画蜀绣《赵公镇宅》
年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历大年时，大家都要买几张，由大门到厅房，贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春也由此变得更加欢乐喜庆热闹！