作者
王昭迈
图片
唐老师、崔老师、金老师，源自网络
实首布问题，一直困扰我，这种形制的货币有三大问题，一是币文是什么？二是冥币还是流通币？三是如果流通币，发行国家又是谁？
昨天在群里，不知是谁发起了关于实首布的讨论。我想我有责任，对以上三个问题进行思考，虽然结论不一定正确，但做出有益的尝试和讨论，一定能促进实首布问题的逐步解决。下面说具体分类。
一、单字实首布
单字实首布币文为“京”，有学者释读为亳。一般背面有“行”字，而且行字居左或居右，不确定。战国时期有京这个地望，在河南荥阳，属于郑州市。春秋属郑，战国属魏。据此，有些群友认为实首布的铸造国是郑国，随着郑国灭亡，这种货币也就消失了。可作为一种说法。
图1.1
图1.2
图1.3
图1.4
图1.5
以上5枚“京”字背行实首布，文字位置、写法，均各不相同，结论：
1.京字实首布的京，应表示铸造地，即河南郑州荥阳，背面的行字，应为“流行”、“流通”之意思。
2.京字实首布，重量差距比较大，重者10以上，轻的5克左右，应为二等制，即半釿、一釿，与魏国的桥足布基本等值。
3.初步印象是，此类布与赵国“分布”形制差不多，币值也差不多，理论上流通时代应与赵、魏布币同时代，即战国早期到中期之间。
图1.6赵国“分布”，铸行于汾水。
二、双字实首布
双字实首布，目前有“利民”一种，有文章指出，利民表示地名（《谈谈新见锐角布与"利民"实首布》,《中国钱币》年6期.）。
图2.1利民实首布，共发现2枚。
先秦布币文字，释读首先应考虑地名。利民二字，在此我提出另外一种假说，即“利于民用”，“利民”一词在战国中期是一个比较流行的“网红热词”，利民是先秦圣王神话传说的终极价值观，直接把这个热词铸在货币上，也说的通。如：
苟利于民,孤之利也。
——春秋.左丘明《左传.文公十三年》
苟可以利民，不循其礼。
——秦·商鞅《商君书·更法》
至道利民。
——齐·管仲《管子.形势解》
利民谨厚,忠信相连。
——宋.墨翟《墨子.节用》
图2.2网络上找到的所谓“圁釿”实首布。
战国魏国有圁阳系列桥足布，陕北鲜虞族人铸造有圁阳系列小直刀。
三、三字实首布
清代著作，著录两枚实首布。最早见于李佐贤《古泉汇》。
图3.1.1
清代著录的实首布2枚，印象有二：
1.李佐贤摹本，比例准确，基本体现了实首布的外形特点。
2.其中一枚有“白”字，也比较准确，应为“尚百釿”的缺摹。
洛阳发现若干枚。下面举例3枚。
图3.2.1残品一枚
图3.2.2完品一枚
图3.2.3断裂品一枚
对洛阳东周王畿的实首布，印象有二：
1.形制规整，重量统一，均在13克上下，属于一釿型货币。
2.文字为标准的“尚百釿”。关于文字的解释，下面再展开。
见于网络和师友提供参考的4枚。
图3.3.1
图3.3.2
图3.3.3
图3.3.4
对洛阳东周王畿以及网络搜索的实首布，综合评价：
1.形制规整，重量统一，均在13克上下，属于一釿型货币。
2.文字为标准的“尚百釿”。写法有正读和传型。
3.这种三字实首布发现数量最多。
综合以上材料，对“尚百釿”性质的判断，数量多、写法不固定，说明铸造流通的时间比较长，或者说在相对稳定的地域（郑州、洛阳、三门峡、运城，四点一线），流通了相对稳定的一段时间。
由于重量比较统一，那么说，这类货币有可能不是冥币。“尚百釿”有人解释为，当做一百釿的虚值大钱，那么属于冥币。在此，我提出另外一个可能，即：兑换黄金的兑换券，含义为：当一百枚这种实首布，可以兑换一釿黄金。
这种例子，可以参考楚国“见金一朱”系列，以及魏国“梁新釿百当锊”系列。楚国“见金一朱”铜币，可以兑换黄金一朱（0.65克）；魏国“梁新釿百当锊”一百枚铜币，兑换黄金一锊（15.6克）。那么可以粗略得出，战国中期，黄金与铜的兑换比例为：一百釿青铜，兑换一釿黄金，一百比一。
由此可以考虑，实首布属于王畿地区的黄金兑换券。
四、四字实首布
图4.1
图4.2
四字实首布，形制统一，文字统一，为“少曲市半”。
币文比较明确地说明，属于周王畿地区的少曲市专用币，应该与空首布“少曲市南”“少曲市西”“少曲市中”“少曲市东”等，共同使用。此类实首布币值，为上述空首布的“一半”。
五、六字实首布
清代著录3枚
图5.1.
这三枚实首布，据说同治年间出土于山西运城荣河县。拓片经过木刻版后，文字失真。不能根据这三枚进行考证。
网络出现以及师友提供的若干
图5.2
图5.3
图5.4
此外，尚有5张照片、图片（均为不同枚的六字实首布），不再罗举。
对于这类六字实首布，历来释读不一。
观察币文以及拓本，可以明确，自右到左：
百釿西都口兑。
此外，这类六字实首布，可能有两类币文：
1.百釿西都口兑
2.百釿西都口市
综合以上判断，六字实首布，目前发现多枚，
币值为：一百枚兑一釿黄金
地望，西都，有可能并非赵国的西都，而有可能是周王地区或者西邻附近与韩国互市的兑换券。
综合来说，实首布，应该出现并流通于战国中期，流通地区在周王王畿，以及周围的韩魏附近，具体就是河南郑州、洛阳、三门峡到山西运城这一条线上。