北京治疗最好白癜风的医院 https://m.39.net/news/ylzx/bjzkhbzy/《佛国记》所记弥勒佛石雕信仰情况分析法显俗姓龚，平阳（今山西临汾西南）人，幼年出家，常感慨经律缺失，志在寻求。弘始元年（），年过花甲的法显从长安出发踏上西行求法之路。他先后游历了将近三十个国家，首尾经历十五年，义熙八年（）返回中国，在山东牢山登陆。不久，便南下建康（今南京），与佛陀跋陀罗等翻译带回的《摩诃僧祗律》《方等泥洹经》《杂阿毗昙心》等经典。法显除了翻译佛经，还将自己求法的经历、见闻写成《佛国记》（又名《法显传》）。《佛国记》记述了印度各地佛寺规模、佛经流传、大小乘佛教分布以及佛菩萨信仰的流播等情况，对了解当时印度社会的佛教流传、信仰状况具有非常重要的意义。《佛国记》中多次提到弥勒石雕信仰，对我们研究弥勒信仰在印度的情况提供了直接的资料。我们先来看看这些记载反映的情况。（一）陀历国木刻弥勒像法显进入北印度的第一个国家是陀历国。在这里，他看到了一尊石刻弥勒像：度岭已，到北天竺。始入其境，有一小国名陀历（故址在今克什米尔西北部印度河北岸达地斯坦之达丽尔）。亦有众僧，皆小乘学。其国昔有罗汉，以神足力，将一巧匠上兜术天，观弥勒菩萨石雕长短、色貌，还下，刻木作像。前后三上观，然后乃成。像长八丈，足趺八尺，斋日常有光明，诸国王竞兴供养。今故现在于此。
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