《亚际自组织木刻图绘》第三期以“体制及其后”为主题，探讨自组织实践与体制之间的互动关系。在当代艺术的语境，体制（institution）一词泛指由官方或大型资本主导运营的美术馆、大型展览或艺术机构等，然而，在概念层面，它亦可指称一种组织的方式或既存的意识形态，有形或无形地在社会中建构权力。在此，自我组织的木刻实践与体制之间，究竟是一种绝对的对立关系，还是互为彼此？
这一期，李丁的文章回溯30年代中国现代木刻先锋团体，如“木铃研究会”、“一八艺社”等的实践路径，探讨这些木刻团体如何在不同政治力量的拉扯下发展，并指出这些团体与官方体制的不同程度互动。来自陈韦纶则以50年代台湾的“战斗木刻”运动为例，探讨官方文艺体制将左翼木刻实践吸纳与转化的过程，并影响往往的发展。
日本研究者狩野爱的文章同样聚焦在战后时期，借日本木刻运动先锋饭野农夫也和新居广治的展览评述，回顾战后因中国木刻运动而在日本关地地区促发的大众版画运动，及其由盛转衰的轨迹。吴君仪则从当代亚洲的木刻实践网络出发，指出各地实践脉络的“共同性”与“差异性”，提出另一种理解“体制”构成及其衍生权力的角度。
另外，本期亦收录了广州小组《刺纸》的访谈，详细分享他们如何透过举办木刻与小志制作的工作坊，以推动一种另类的自我表达与纪录媒介。这一期我们亦特别开设“纸上策展：木刻现场”项目，收录来自亚洲各地的木刻作品，呈现亚洲各地木刻小组以创作回应民众面对的现实处境。
《亚际自组织木刻图绘》Ⅲ
尺寸：27x20cm+17x23cm(共两册)
页数：48+12页
制作：Risograph孔版印制
语言：中英双语
目录Contents
来自编辑部的“自问自答”——体制及其后
Self-QuestioningoftheEditorialTeam––InstitutionandBeyond
…编辑部EditorialTeam
有关“体制”的笔记：从现代木刻出发
Noteson“Institution”:BeginwiththeChineseModernWoodcutMovement
…李丁LiDing
战斗木刻：台湾木刻版画如何向右转的历史
MilitantWoodcuts:AHistoryofHowWoodcutsinTaiwanTurnedRight
…陈韦纶ChenWeiLun
差异观点：亚洲木刻小组组织形式的观察
DifferencesinPerspective:ObservationsontheOrganizationofWoodcutCollectivesinAsia
…吴君仪KrystieNg
“战后木刻艺术运动的萌芽：饭野农夫也与新居广治”展评
ExhibitionReviewofTheBuddingofthePostwarWoodcutArtMovement:IinoNobuyaandNiiHiroharu
…狩野爱AiKano
一起嗨——访谈《刺纸》的小志实践与木刻社群的建立
GetHighTogether:InterviewonthePracticeofSelf-publishingandCommunityBuildingbyPricklyPaper
…李俊峰、吴君仪LeeChunFung,KrystieNg
附录Appendix
纸上策展：木刻现场
CurationonPaper:WoodcutIn-Situ
有关「亚际木刻图绘」：
成员来自亚洲各地，以串连和记录亚洲各地的木刻实践为主轴，借以打开相关实践的对话、合作和评论空间。由年底至今，这小组已编辑《亚际自组织木刻图绘》系列前后共三期，更多资讯请见：Ins:mapping_woodblock
友情少量预售，