历数百年时光，汇集古典精粹，现代家居人的生活环境、住宅需求、审美喜好在变化中传承、寓生机于品味，所用生活物件不仅讲究便捷耐用的功能感，更亟待体验多重美学意境的重合感，使具有穿越时空的非凡时代融合性和包容性，张扬蓬勃生机的永恒生命力。明清硬木家具为代表的中国古典家具，即充分彰显着这些许融古通今的实用价值和工艺美学。
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愈加盛行的古典家具“文化复兴”
中式古典工艺家具，具有非一般实用器物层面上的意义，什么居所环境摆什么家具，摆在何处，如何使用，凡此种种，都是有考量有讲究的。江苏汉宁原木定制家居集团总经理吴边介绍，而今盛行与世的苏作明清家具，有很大一部分是属于古典家具陈设的产品，而非一般意义上的原木家具，这当中也由现代人对于古典家具工艺手作价值的尊重与审美，也体现出工匠文化的传承谱系中“文化复兴”的消费需求与市场法则。
苍蓤堂家居负责人梁经理表示，许多消费者在购买明清家具时常常与店员探讨室内空间的布局，“知古方能通今，我认为大家在置购较为昂贵的明清红木家具之前，也要根据自身审美需求和文化定位，适当了解一点明清时期古人对室内布置的看法和做法。”例如：在明代后期，一批文人雅士热衷于家具审美的研究探求，如曹昭《格古要论》、文震亨《长物志》、高濂《遵生八笺》等论述，以致于明晚期嘉、隆、万三朝，乃至清康熙、雍正初期的“明式家具”，造型简洁，比例和谐，线脚流畅，榫卯精妙，装饰洗练，创造了极富艺术品味的“文人家具”。与之相配的居室陈设，浑然天成之中也讲究简约清雅的风格。
据说，明万历年间的大学问家文震亨对书画、音律、园林及室内陈设都十分有研究。《长物志》卷六几榻开篇就写到：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。以之展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟，何施不可。”文氏还认为，几案“以文木如花梨、铁梨、香楠等木为之；如台面阔者，空其中，略雕云头、如意之类；不可雕龙凤花草诸俗式。”
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“小而雅”“情致异”的古典家具陈设
据介绍，明《长物志》对居室家具布置有许多关于室内空间布局与设安置的“风水妙论”。如，卷十强调：“位置之法，繁简不同，寒暑各异，高堂广榭，曲房奥室，各有所宜。即如图画鼎彝之属，亦须安设得所，方知图书、云林清秘。高屋古石中，仅一几一榻，令人思见其风致。故韵士所居，入门便有一种高雅绝俗之趣。”
对各类斋、房、堂、室，文氏也有精到描述，如斋室(书房)：“斋中仅可置四椅一榻，榻如古须弥座短榻，矮几、壁几之类，不妨多设。忌靠壁平设数椅。屏风仅可置一面，书架及橱具列以置图史。小室(休闲房)：几榻俱不宜多置，但取古制狭边书几一置于中，上设笔砚香盒熏炉之属，俱小而雅，另设石面小几一，以置茗瓶茶具，或置古奇石，或以小佛橱供鎏金小佛于上。”
另据明末清初绘画及大量刊本插图，亦多见关于家具陈设的情景。翻阅《故宫博物院文物珍品全集绘画编》明末清初卷，可见当时居室家具陈设的真实场景。从明万历丁巳刻《金瓶梅词话》百回本所载二百幅木刻版画插图中，更随处可见明末居室陈设的生动描绘。另从明万历年间刊本《忠义水浒传》、《双鱼记》、《千金记》、《荆钗记》、《红拂记》等插图中，也不乏当时家具布置的生动记载。
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偏向于个性化的现代古典工艺
家具是家居文化的重要载体，家具陈设直接影响室内空间的格局与特色。家具陈设首先要与居室的用途相适应，这样才能布置合理，使用得当，让人身心愉悦。
上海弘木元素家具集团负责人王明建议，从现代家居的分布格局考虑，可划分成庄重华丽的客厅、方便温馨的餐厅、文雅娴静的书房、舒适静谧的卧室、随性闲适的茶室等。居室家具的陈设，以个人审美、习性、爱好、舒适、方便为考量，有两个方面值得