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第回：土可生财地能出金，怀德潘氏经济强村
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我放弃去更远的蚝壳祠堂，直接换乘汽车去了福永社区，公路边有一个新建的公园，五个弯柱构成的雕塑立在草坪中间，偶尔能看到起降的飞机，远处的老宅屋顶有人种植了树木，我走到陈屋村九巷，但凡能看到古树的地方，基本上都能找到古建筑，果然，我经过一处高大的榕树之后，赫然看到路边有一个祠堂，
第：汝道祖祠是重建的，外表来看非常新，匾额是电脑字，不是人工雕刻的。在牌匾左侧写着年重修过，屋檐的神兽花鸟雕塑都很出彩，镬耳山墙两侧也有彩绘和泥塑，我走到福洲大道旁边，
在马路中间又看到一株大树，在福永街道老干部活动中心看到几个补鞋子的人，福永镇位于珠江口东岸，广东省深圳市西北部，
是深圳市宝安区下属的一个自然镇，南接西乡镇，北连沙井镇，东邻石岩镇，面积56平方公里，辖区东部有凤凰山风景区和凤凰古城，区中心有入选大世界吉尼斯记录的万福壁。
明末，新安县行晸区划分为3乡7都57图村，福永可考的村名有：岭下村、石溪村、怀德村、福永村、桥头村、灶下村、塘尾村、东坑村、稔田村、新村。
第：万福广场北端是集会区，以半圆形主席台为标志；中部是游览区，建有大型白色花岗岩石雕九龙柱；
广场南侧建有紫砂陶浮雕万福壁，双面长米、高6米、作品厚度10-16厘米，紫砂作坯阴干、雕刻，经摄氏度高温烧制而成，共搜集了我国历代不同写法的“福”字一万余个。
医院前面，有一所学校，走进巷道，看到很多老宅被拆毁了，一辆我国远山的挖掘机驶过，我看到几栋祠堂孤零零地矗立着，当地村民是有一个底线的，无论如何拆房，通常不会拆祠堂的，就算拆了一个，也会在附近异地重建一个。
我看到一个祠堂外面有六贤人居士图等壁画，走到正面一看，居然是梅桃松三公祠，匾托是红砂岩的人物雕塑，而门神居然是木雕刻的，并不是直接画在门上的，寿山九名图等壁画也保存得相当完好，屋檐的神兽花鸟雕塑，门檐梁架木雕花鸟与狮子戏绣球图案等基本上是原件。
森盛祠梅桃松三公记碑位于宝安区福永街道怀德社区怀德村中部梅桃松三公祠内，清道光丁未年（年）立碑，石灰岩材质。
碑通高57厘米，宽37厘米。无碑额，碑文楷书阴刻，题名为“森盛祠梅桃松三公记”9字。碑文16行，共字，字径1.5厘米，字迹清晰。落款“时道光丁未年六月吉日立”。
四年多前有一位龙华的笔友来过此处，他说当时村子里比较安静，古榕苍翠，红花点点。宗祠的主体是重建的，在晨辉中格外显眼。重重楼宇间，三五间不同年代的老屋仍印证着福永乃至深圳的发展年轮。
一位老奶奶告诉我，旧村原住民多为潘姓，不足二十户，七十来人，现大多搬去了别处，偶有留下来的，多为老人，仍念着旧。这里有宗祠，有老年人活动室，有大榕树，有老井，还有非常漂亮的西门公园，老人们喜欢在公园里走走，坐坐，晒晒太阳，看看鱼和花草。
从南近公家塾左进，穿过两条不长的小巷，便是梅桃松三公祠，然后朝南走，不足五十米，便是谦吾公家塾，
再南行约五十米，便到了潘氏宗祠。西门公园位于宗祠西侧，间隔怀德醒狮训练基地和党群服务中心。公园中央有一大池塘，
塘心有亭，亭上坐满老人、妇女和孩子。池水干净，池中有喷泉，随着音乐时而扭动，时而喷射，时而安静，倒也合了养心园的美称。公园门口的小广场上，已有老奶奶扯开场子跳起了广场舞。老人们乐在其中，步子看上去格外轻快，红光满面，其乐融融，神采奕奕。
第：谦吾公家塾就在梅桃松三公祠的左侧，广场上停满了很多车，这个祠堂的门神也是木雕的，一个穿拖鞋的美女从旁边走过。祠堂前面有几株大树，我绕着祠堂走了一圈，之后又朝怀德村走去。
据说福永醒狮、福永杂技、福永街舞是福永街道三张享誉海内外的国际文化名片。听说福永也成为全国唯一实现“春晚大满贯”的街道级单位。福永杂技艺术团是目前国内规模最大、节目品种最全、综合实力最强的专业民营杂技艺术团体，
其艺术足迹遍及世界20多个国家和地区，其打造的包括杂技、魔术、曲艺及综艺类节目和杂技剧、音乐剧、魔幻剧等剧目荣获世界吉尼斯纪录5项，夺得世界级和国家级大奖60多个，囊括了世界杂技五大顶级赛事的最高奖，是目前国内唯一同时拥有杂技、魔术国际赛事金奖的杂技艺术团体，已成为向世界宣传深圳和中国文化的一张“精致名片”。
福永最有钱的村就是怀德村。
“怀德如此土里豪气，引无数城中村竞折腰”！怀德村为福永“分红第一村”，并号称深圳第一富村。30年来，这个村集体投资项目没有一个失误。怀德村辖区地处福永街道中心区，面积4.6平方公里。数据显示：福永前年二手房参考均价6.5万元每平。如果按地价3万每平的话，粗略估算，怀德村市值最少都在上千亿，它排名第一毫无悬念！
怀德村现存九座古建筑，以潘氏宗祠(怀德堂)、谦吾公家塾和梅桃松三座公祠为标志，第：潘氏宗祠怀德堂是村里规模最大的祠堂，
“潘氏宗祠”门额是刻写在红砂岩上的，这还是不最值钱的牌匾，有记得有一个“潘氏宗祠”的门额是由清代嘉庆年间进士、改庶吉士教馆授编修刘彬华题写，是典型的镇祠之宝。
我今天参观了很多祠堂，大部分是关门的，而潘氏宗祠却是今天唯一开门的祠堂，纯粹是我运气好而已，我记得万峰的罗老师就来过很多次，每次来祠堂都锁门了。我当时参观时，正好值班的老头出去办事了，我参观完之后他才走回来。
潘氏宗祠里面的石质雕花透窗，门枕石雕，双龙雕刻的神龛等都是很出彩的，门檐梁架木雕花鸟与狮子戏绣球图案，梁下通花雕喜鹊牡丹，两侧饰以夔龙纹，
花岗岩石质柱础，脊檩，瓦头、瓦当与滴水瓦都有雕刻，斗拱下面的狮子木雕，屏风处的雕花透窗有很多历史典故，雕刻精美，鹰爪瓜柱与多层斗拱梁架也很有特色，“怀德堂”的牌匾注明了祠堂是年重修过的。
青石质门枕石非常厚重，大门有门神图案，我返回到祠堂的正面，看到坚硬的花岗岩上也有很多雕刻，难度较大，艺术价值较高。
怀德潘氏祠堂始建于元至大元年（年)，清乾隆四十五年（年）重修，“文歌”期间遭到破坏，现存为-年重修，整座建筑采用灰塑、石刻、木刻和壁画等建筑装饰手法，雕梁画栋，
显示出曾经的富丽堂皇。怀德潘氏宗祠前临福永大道，后靠怀德大村，左侧为怀德妈妈厨房，右侧为西门公园和怀德社区活动中心。所在的怀德社区东邻兴围下十围，北靠白石厦，西部临福永村。
据史料记载，怀德潘氏是原籍陕西的西周姬姓后裔，是黄帝的后代，系出古老的皇族。周文王第十五子毕公高的第四子季孙公被赐食潘地（今河南荥阳），依周例以地为姓，是为姬姓潘国。
北宋末年，河南荥阳潘氏家族为避金兵南侵之乱，举族迁徙，经江西临川、宜黄、南城、福建汀州至广东南雄上朔村珠玑巷，然后又迁至东莞县的靖康场、学前一带。被奉为宝安潘氏始祖的潘仲鉴于清湖购多亩山地，并开始设立家庙，建立宗祠。
《论语里仁》子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”仲鉴公乃是知书达理家庭出身，且又是官宦之后，
对村名极为重视考究，他依掂孔子的“正名”、“名不正则言不顺”的观念，经过反贫推敲和征求族人意见，取自儒家经典之作《论语》，
遂把村名定为“怀德”。其中的念意，一是怀念宗族祖辈之德，开村立业发扬光大；二是潘氏族人要继承儒家文人之道德，并寓意将世代流传。经历了数百年的历史风雨与朝代更迭，怀德潘氏始终秉承着家族祖训，深怀德育开创祖业，怀祖之德，怀人之德，逐渐把怀德村发展成为一个具有浓厚文化底蕴，雅士涌现、名人辈出的望族。
今天的怀德，已经由昔日闭塞落后的边陲小村，初步成长为一座集工业、商贸、物流等功能于一体的现代化新城。
怀德潘氏传承儒家文化的精髓，深受儒家文化的浸润，喜结族而居。“诗礼传家”是怀德村千百年来的优秀传统与特色，崇尚忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让的思想,遵循“谦能受益，吾善同人”的家风文化。
无言之教谓之风，有言之教谓之训。
潘氏宗祠怀德堂的家风：安身正心为德，和谐友善为仁，富国强邦为义，修已敬人为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。
家训家规：
尽忠尽孝爱家爱乡立人立已必炽必昌，勤俭为本诚信为纲慎终追远祖德馨香；
居仁仗义谨言淑行敦亲睦族天下为疆，富当济贫强应扶良和谐相处遵纪守纲；
互勉互励自强不彰团结友爱振我伦常。。。
家风家训，是中国传统文化中的一部分，是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。好的家训承载着一个家庭、一个家族乃至一个国家的生活方式、思想观念、风尚习俗和精神追求，体现了中华民族的优秀传统，逐渐成为炎黄子孙“修身、齐家、治国”的道德追求和立身处世的风向标，潜移默化的影响着一代又一代的国人。
怀德潘氏宗祠见证了村里40年来的大发展，怀德的成就令人惊叹，年总资产比年翻了倍，净资产翻了倍，总收入翻了倍，利润翻了倍，人均分红翻了倍！
深圳的有钱人都在哪？南山？粤海街道办？不对，深圳的有钱人都藏在村里。他们是深圳的原住民，他们的总资产超过3万亿。
深圳年GDP总量将近2.7万亿，也就是说，一整年所有深圳人创造的财富抵不上原住民资产的总和。深圳原住民总人数约为56万人，尽管深圳没有农村，但原住民仍然保留着“村籍”，村籍比户籍重要的多，村籍决定了谁可以作为公司股东。
在漫长的历史长河中，不同姓氏的人陆续在这里扎根，今天的深圳城中村内，仍然能看到64个家族的身影。在64个家族中，最有影响力的十一大家族成立了个村，今天在深圳的后裔多达24万人，总资产市值超过万亿。
据说城中村中资产最多的是陈氏，约0亿，黄氏亿，潘氏有0亿等。。。
城中村的财富和社会财富分布一样，收入差距巨大，有的村富可敌国，有的村濒临破产。比如怀德市值有亿，每个股民分到2.5亿元。大冲旧改后每股年分红50余万。时至今日，大冲旧改还有一户业主拒不签字，开发商给他留了0多平米的物业，价值5个亿。
年之前，福永怀德村完全依赖农业生产，全村总收入才19.7万元，人均收入仅元。年，兴办来料加工企业；年，引进外资企业；年，开始筹建工业区；年，成立深圳市怀德股份合作公司，开始引入人才实现企业化管理；年开发怀德公元项目；年开发怀德峰景项目；
年航港国际商务综合体、怀德旧村改造等大型项目启动。年，怀德村实现总资产51.38亿元、总收入14.13亿元、利润4.6亿元、人均分红31万元，相比年分别翻了倍、倍、倍和倍。40年前，村里的壮劳力纷纷跑去香港打工来维持家计，如今怀德已是远近闻名的“经济强村”，村民们的幸福指数很高，不少当年外迁的村民也纷纷回乡定居。
年深圳通过“三来一补”引进外资，村民贡献出自己的土地，让工厂得以落地；年深圳成立股份合作公司，农民也可以成为股东。年深圳成立了第一家社区股份合作公司，经过两轮城市化农转非后，所有的农村集体经济都已“股份公司”的名义发展。股份公司通过其集体的土地开展建设，办厂房、搞物业、做租赁、拆迁征收、甚至卖地卖指标来获得收益，再把这部分收益分给“股东”。
20世纪80年代中期，怀德村收到深圳某机场万元的征地补偿款，不少村民想把钱分了，但村群会却想把宝贵的资金投入再生产，让集体经济实现长远发展。于是，村负责人挨家挨户上门做工作，最后征得大家的同意，用补偿款建起了4.7万平方米的翠某岗第一工业区，为后来的招商引资迈出了关键一步。
年，深圳实行农村城市化，变成股民后的村民想要分掉征转土地的补偿款，怀德公司的负责人顶住压力说服村民，将补偿款全部用来买地盖厂房，完成了公司前期的资本积累。其后的数年间，在快速的城市化进程中，怀德公司不仅没有卖地，反而通过与其他土地所有者合作等方式取得多亩土地，建标准化厂房和工业区，为今天的腾飞打下坚实基础。
经济发展了，社区富裕了，最怕的就是滋生不思进取、小富即满、因循守旧的思想，怀德村长清醒地认识到，要解决这个难题，就必须走现代化企业经营之路，借力“外脑”实现集团化管理运作。然而，聘请职业经理人往往需要几十万元甚至一百万元的高薪酬，一些股民不认同也不理解。
据说怀德关联公司目前已有近二百名职业经理人和工程师等专业人才，高层次人才的引入，让怀德公司的资产规模和收入迎来快速增长。如今，怀德村所在的深圳市宝安区福永街道，已有38家社区股份合作公司，其中总资产超10亿元的公司有3家，全国农地入市第一拍、社区大宗物业网上交易第一槌均在福永诞生。
年，曾经深圳最大的城中村白石洲启动拆迁工程，此时白石洲旁边华侨城的房价每平米超过10万。旧改签约开始后，一条“白石洲拆出个亿万富翁”的消息在国内传出，
没人关心住在白石洲里的15万深圳人何去何从，漂泊的人仍在漂泊。“来了就是深圳人”，这是深圳最出名的口号，而真正让这口号落地的，是深圳的城中村。
由于城中村的经济组织仍然以集体经济为主，原住民的财富和集体利益牢牢地绑定在一起，股份公司如何发展，如何实现财富增值成为原住民面临的新难题。不少人完全不知道这种改变意味着什么，只知道每天没有事干，也不用干，而钱却滚滚来。
一些原住民失去了工作的动力，村里为他们安排工作，给比外来人高得多的工资，还是不愿意去。最可怕的是下一代不愿意去读书。为了避免一个富裕但是新的文盲阶层出现，有些村甚至强制把下一代送到学校，拿钱供他们上学。
过去40年，深圳的城市化发展堪称是世界奇迹，城市化的背后是对城中村的不断挤压与改造。
三十万苦苦在生存线上挣扎，宁肯挨枪子也要逃港的农民，摇身成为身家千万、坐地收租的“富产群体”，很难想象，这一切几乎发生在一夜之间。回顾最近40年我国农村的变迁，深圳的农村毫无疑问是最成功的。所受痛苦最少，花费力气最小，时间最短，取得了最大的收益。
深圳在建立经济特别区前，是地地道道的农村，或者叫地地道道的渔村。原住民们居住在近海处，靠捕鱼耕地为生，深圳这座城市，就是建在他们世代居住的土地上。没有了土地的收入来源，村民靠自己的积蓄和征地赔偿款盖起了小楼，
并出租给外来的新移民，由此开始城中村慢慢形成。八十年代中期，大量年轻人涌入深圳，当时一些开发商开始移山填海，兴建住宅区。虽然住宅区面积增幅巨大，
但依然无法填满人口增长带来的住房需求缺口，城中村便成为外来人口的安身之地。此间十余年，集中建房遍地开花，楼就像雨后春笋般冒出了头。
年到年，20年间深圳的平均房价涨了14倍。很多城中村原住民的家中或出租屋门口，供奉着土地神，两侧的对联上写着“土可生财，地能出金”。
怀德村的广场上停泊着很多豪车，其中一辆白色的多用途越野路虎揽胜汽车吸引了我的眼球，我还去旁边的池塘和亭台参观了，
尔后走到正在施工的马路上，看到一家中药店，一个老中医正给我一个儿童把脉，他后面是中药房，我还途经了长乐画廊，几个工人正在操作挖掘机和钻探机。
第回：清平古墟广安当铺，永兴桥夕阳渔歌唱