纸面镜像——版画作品展第四回
主办：南京市文学艺术界联合会
承办：水印版画材料与技术研究文化和旅游部重点实验室
南京美术馆、江苏版画院
参展艺术家：
王鉴非邓清之朱鋐安李小光章水雄颜克疾
开展时间：年12月4日下午3:00
展览时间：年12月4日-8日
展览地点：南京美术馆（秦淮区四条巷12号）
上世纪20年代末，中国的新兴木刻版画运动由鲁迅倡导及兴起，这场运动不仅改变了中国版画的面貌和命运，也让中国的革命文艺在思想教育战线上发挥了巨大作用。在此之中，鲁迅又强调“木刻究以黑白为正宗”，黑白木刻以其强烈的色彩对比和凝练的刀痕塑造构成了富有张力的视觉冲击，版画家们执刀向木，将对国家和时代的热血与胸怀付诸画中，创作了集叙事性、革命性和战斗性于一体的作品，以其直接的视觉力量和对现实的表现力在宣传革命、唤醒民众方面发挥了不可替代的作用。
可以说，无论是从技术形式的层面，还是从文化力量的角度考察，黑白木刻都曾经对中国社会的发展产生了不能忽视的影响。而在当下，新媒体传播渠道层出不穷，艺术表现手段也愈加繁杂，社会景观和人文景观都处于不断发生裂变的新的时代背景下，褪去曾经的时代光环，黑白木刻所具有的独立审美意义和文化价值应当如何体现，这是艺术家需要面临和考虑的问题。
本次展览的参展艺术家以黑白木刻为主体，有些作品用精微的描绘重新解读和呈现传统版画中的图式；有些则以丰富细腻的调子、基本的刀法语言聚焦于单个或多个人物的关系和协调处理，通过人物以及五官的具体造型传达出不动声色的张力；亦有些以宽广深远的空间或微妙的灰色调塑造内心感受、情感世界和令人遐想的无限空间。尽管刻画表现的内容和方式皆不同，但其中所流露出的刀刻味、木头的痕迹、直率的图像和力量感恰恰表现了木刻最本质和朴素的精神性之所在。这种精神性从传统中吸取了养料，又的确不是从传统绘画中的语境下直接囊括和嫁接得来的，它借鉴了西方，而又与中国的社会情境相融通。更重要的是，这些作品代表了艺术家对当下身边发生和存在着的事、物、人和社会环境的精神状态所持有的多元化认知结构，在单纯的基本造型结构之下以刀法组织的疏密聚散的变化，创造出黑白之间丰富的阅读层次，给人以悦目的视觉感受和直接地精神触动。
黑白木刻虽然在业已多元化的文化版图中难以重获二十世纪之初的社会力量，但也正因卸下了政治负担而取得更多的个体独立性。由于其形式本身天然地抽离了色彩，所以更少花哨而接近艺术和精神的本质。如果说鲁迅在木刻那里看到的是刚健有力且与流行审美趣味格格不入的新视觉语言，是新的艺术形式和传播方法和新型的艺术家，那么在当代，我们看到的便是更多、更深入的对于社会种种细微之处的体验与感受，或者是直面人性的思考，或者是对故土家园的重构，又或者是重塑传统的探索。它作为一种直接的精神力量表现当下社会的变迁，并深深植根于中国当代语境的特殊质素之中。
邹佳睿
年11月
邓清之总摄千臂手
李小光花下
王鉴非IseeyouNO.1NO.2NO.3
王鉴非蓓蕾
王鉴非穿白衬衣的男子
王鉴非乙未年造象
颜克疾你到哪里去
章水雄迥
朱鋐安我们系列之六
上世纪20年代末，中国的新兴木刻版画运动由鲁迅倡导及兴起，这场运动不仅改变了中国版画的面貌和命运，也让中国的革命文艺在思想教育战线上发挥了巨大作用。在此之中，鲁迅又强调“木刻究以黑白为正宗”，黑白木刻以其强烈的色彩对比和凝练的刀痕塑造构成了富有张力的视觉冲击，版画家们执刀向木，将对国家和时代的热血与胸怀付诸画中，创作了集叙事性、革命性和战斗性于一体的作品，以其直接的视觉力量和对现实的表现力在宣传革命、唤醒民众方面发挥了不可替代的作用。
可以说，无论是从技术形式的层面，还是从文化力量的角度考察，黑白木刻都曾经对中国社会的发展产生了不能忽视的影响。而在当下，新媒体传播渠道层出不穷，艺术表现手段也愈加繁杂，社会景观和人文景观都处于不断发生裂变的新的时代背景下，褪去曾经的时代光环，黑白木刻所具有的独立审美意义和文化价值应当如何体现，这是艺术家需要面临和考虑的问题。
本次展览的参展艺术家以黑白木刻为主体，有些作品用精微的描绘重新解读和呈现传统版画中的图式；有些则以丰富细腻的调子、基本的刀法语言聚焦于单个或多个人物的关系和协调处理，通过人物以及五官的具体造型传达出不动声色的张力；亦有些以宽广深远的空间或微妙的灰色调塑造内心感受、情感世界和令人遐想的无限空间。尽管刻画表现的内容和方式皆不同，但其中所流露出的刀刻味、木头的痕迹、直率的图像和力量感恰恰表现了木刻最本质和朴素的精神性之所在。这种精神性从传统中吸取了养料，又的确不是从传统绘画中的语境下直接囊括和嫁接得来的，它借鉴了西方，而又与中国的社会情境相融通。更重要的是，这些作品代表了艺术家对当下身边发生和存在着的事、物、人和社会环境的精神状态所持有的多元化认知结构，在单纯的基本造型结构之下以刀法组织的疏密聚散的变化，创造出黑白之间丰富的阅读层次，给人以悦目的视觉感受和直接地精神触动。
黑白木刻虽然在业已多元化的文化版图中难以重获二十世纪之初的社会力量，但也正因卸下了政治负担而取得更多的个体独立性。由于其形式本身天然地抽离了色彩，所以更少花哨而接近艺术和精神的本质。如果说鲁迅在木刻那里看到的是刚健有力且与流行审美趣味格格不入的新视觉语言，是新的艺术形式和传播方法和新型的艺术家，那么在当代，我们看到的便是更多、更深入的对于社会种种细微之处的体验与感受，或者是直面人性的思考，或者是对故土家园的重构，又或者是重塑传统的探索。它作为一种直接的精神力量表现当下社会的变迁，并深深植根于中国当代语境的特殊质素之中。
邹佳睿
年11月
邓清之总摄千臂手
李小光花下
王鉴非IseeyouNO.1NO.2NO.3
王鉴非蓓蕾
王鉴非穿白衬衣的男子
王鉴非乙未年造象
颜克疾你到哪里去
章水雄迥
朱鋐安我们系列之六
原文转自：雅昌艺术网