很多人印象中，上世纪七十年代，特别是文化大革命期间，中国似乎是一片文化沙漠。除了样板戏，就没有啥可听可看的了。
然而，事实并非如此。在此期间，无论业余还是专业的文艺工作者，都创作了大量的文艺作品，只不过内容上比起现在稍显单一，但绝对不单调。
其实，那个时候的文艺作品的创作，精雕细琢的态度绝对碾压现在。
不信，我们来瞧瞧这一组创作于年、关于抗战题材的美术作品——《抗日战争的民兵》（组画），让我们来感受一下当时人们的创作态度。
组画之一：《村落战显威风》
所谓“村落战”，就是将敌人诱进村里进行聚歼的一种战术。在抗日战争中，这种“村落战”的战术，让日本侵略者吃了很多苦头。
《村落战显威风》，就是表现这种战术的美术作品。
这幅美术作品，作者叫高荣贵，是一幅套色木刻：在一个村子里，一股日军中了民兵埋伏。民兵们占据村落的高处，有的隐藏在大树上，有的隐藏在地道中，有的以高墙为掩体，居高临下地用手榴弹炸、用步枪射杀，搞得日军晕头转向。
从画面看，虽然是木刻，但人物神态动作活灵活现，完全没有迟滞感。战斗场面也表现得非常惊心动魄。放在现在，这样的木刻作品也算得上非常好的美术作品。
组画之二：《不见鬼子不挂弦》
我们现在经常在嘴边说的一句话，就是“不见鬼子不挂弦”。意思就是，见不到敌人，绝不浪费子弹。有的喜欢打麻的，也经常把这句话话嘴边，意思就是，你不打那张牌，我也不得打那张牌。
“不见鬼子不挂弦”，还有一句对应的话，叫“不见兔子不撒鹰”，说的意思都差不多。《不见鬼子不挂弦》这副美术作品，表达的大概也是这种意思吧：敌人不进来，我就不拉地雷的引线，说明民兵们在打击敌人时还是非常注重节约成本的。
这副作品也是一幅套色木刻，作者为高荣贵、史明高、曹占礼、侯林甫，展现的是三个民兵在屋内准备地雷，引诱敌人进屋进行打击的场面。请注意蹲在地上那位女民兵，注视着那位男民兵挂地雷的表情，眼神里既透出担心又透着某种喜悦，真是刻画得入木三分。
组画之三：《白洋淀出奇兵》
白洋淀就不说消解释了，就在现在的雄安新区内。抗战时，日军也经常到这里扫荡，自然，也经常遭到民兵们的痛击。
《白洋淀出奇兵》这幅套色木刻，作者为高荣贵、史明高、曹占礼、侯林甫，展现的是白洋淀的民兵们在白洋淀芦苇荡设埋伏，对闯进白洋淀的日本战船进行打击的场面。
远远地，一艘日本船出现了，芦苇丛中，民兵们分别集合在一只只小船上，一位指挥模样的民兵，挥着手枪叫大家作好战斗准备……子弹还没飞出来呢，但看着这场面就紧张起来了。
组画之四：《麻雀战显神通》
麻雀战是抗日游击战的一种作战形式。麻雀在觅食飞翔时，从来不成群结队，多半是一二只，三五只，十几只，忽东忽西，忽聚忽散，目标小，飞速快，行动灵活。仿照麻雀觅食方法而创造的游击战战法叫“麻雀战”。
这种战法，始用于年11月26日，命名者是十大元帅之一的刘伯承。
《麻雀战显神通》，就是表现这种战术的一幅套色木刻，作者为高荣贵、史明高、曹占礼、侯林甫。画中，敌人人仰马翻，而不知是跟谁作战。远处，一座山峰浓烟滚滚；近处，几个民兵一边开枪射击一边吹着号角迷惑敌人。山岩下方，两个偷袭了敌人的民兵，掩饰不住兴奋之情；山岩上方，还有两个民兵跑动的身影……这种场面，令人兴奋。
组画之五：《政治攻势力无穷》
远处，一轮弯月照大地，一个碉堡孤零零。
近处，一个民兵张弓搭箭，一个民兵机关枪指向前方，居中一个民兵拿着话筒，朝前面的碉堡喊话，似乎喊的是“缴枪不杀”“优待俘虏”之类的话。
显然，《政治攻势力无穷》这幅套色木刻，表现得是一场围而不攻的战斗，或者是一场攻心战。
月色之下，碉堡内似乎静悄悄，双方没有火力互射，说明政治攻势已经奏效。估计待到天明，碉堡内的敌人一定会缴械投降了。
这幅作品的作者仍是高荣贵、史明高、曹占礼、侯林甫。作品把故事放在残月夜色之下，使没有战斗的场面也显得张力十足。