居住在森林的原住民向来以大自然为伴，对许多原住民而言，编织活儿仿佛是自小的必修课，信手拈来几张叶片，手脚麻利地左穿右叠，就能耍魔术般编出有模有样的手工艺品或头饰衣物。除了编织，他们当中有的还善于将木头雕刻成面具或艺术品，用竹藤制成筐箩、捕鱼工具、篮子、收纳盒等。看似简单的手工艺品，其实都反映了原住民的生活方式和信仰，不妨透过这些手工艺品，来窥探原住民的世界。关于这座大象神灵的木刻雕像有个饶有趣味的传说：有条小蛇跑进了一位老奶奶的耳朵里，让她感到十分不舒服，后来她想出一个点子，把大象的鼻子砍下来，最后蛇因为嗅到鼻子腐烂的味道而跑出来，老奶奶也就痊愈了。不少原住民开始着手雕刻木制艺术品并销售给外界人士。原住民会在重要的祭祀仪式或节庆活动中戴上木制面具来跳舞。雕刻工具。大部分居住在吉隆坡的人或许并不晓得，毗邻国家博物馆有间规模相当的原住民手工艺术博物馆（OrangAsliCraftMuseum），里头展示了许多原住民的日常工具和手工艺品，例如捕猎工具、面具雕像、乐手、服饰与饰品等等。为了更全面地介绍原住民的手工艺品，菜菜今次来到原住民手工艺术博物馆，原住民小铺并没有实体店铺，全靠志愿者鼎力协助，原住民素来拥有丰富瑰丽的文化和精湛的艺术才华，然而由于缺乏各界的宣导和教育，许多人并不晓得原住民的手工艺与木雕原来如此精湛，甚至连原住民本身也会忽视自己的文化。为保留传统手工艺和改善原住民生活，丽塔一直鼓励原住民着手编织手工艺品，并从旁给予意见。原住民与城市人对于色彩的审美和要求不同，往往会偏向制作一些色彩缤纷的包包。“曾有原住民问我，姐，城市人都不喜欢彩色吗，我就向他解释，不，城市人的生活环境已经充满色彩了，所以都会比较喜欢浅色或素雅一些的物品。”原住民小铺（GeraiOA）的摊位上摆满了琳琅满目的手工艺品。藤制“小猫球”。可用来盛放小物件或干粮的容器。原住民巧手编织的彩色钱包与容器。原住民手工艺品暗藏意义生活在大自然环境中的原住民拥有很多神灵（Spirit），“这得看原住民的生活环境，例如玛美里（MahMeri）逐水而居，就有很多与河流、水有关的神灵，倘若在别的地方，还会有土地和森林的神灵等等。”以玛美里为例，每年特定时间，他们便会举办祭祀仪式，而木制面具主要是他们在重要节庆中舞蹈时所用，象征着他们的祖先，不仅反映了独特的传统信仰，也可以看出原住民精湛的雕刻技艺。如今，有的原住民也开始制作并销售这些木制面具给外界人士。原住民的现状和问题：“原住民的手工艺向来都取材于大自然资源，然而目前最大的问题是，森林遭到大幅砍伐，原住民很难再找到这些材料来制作手工艺品。”每个手工艺品都有不同的故事，不同的意义。“原住民内部忌讳发生冲突，因为这不仅会影响人与人的关系，还会引起神灵的不满。因此，当内部出现纠纷时，领导人就会把发生争执的两人叫过来，吩咐两人找出这只手镯的开始和尾端。”原来，这“手镯”由独特的自然资源和手艺制成，并无断痕。她说，这手镯的原理就好比一场纠纷，没有所谓的开始和结束，大家源自一体，就必须团结一致。看似很普通的手镯，却暗藏着劝导原住民团结一致的教育意义。由孟光（Mengkuang）叶编织而成的包包。竹制笔筒的表层刻有独特的曲线图案。
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