立秋已过，暑去凉来。诗云：“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休”。很快，姑苏城中便会浮动着金桂的暗香——中秋就要到了。
姑苏对于中秋的讲究，古已有之。据吴江《黎里志》记载：“（吴中）别无靡费，惟此一节（指中秋节），需费无算”。意思是说，吴地人没有其他大的节日花费，除了中秋！此言不虚，翻阅古籍，会发现吴地明清间中秋习俗多达数十项，风雅之极，饶有情趣。
到了中秋日，吴地人家每家每户都要设香炉、灯烛、瓶花等物，供奉月亮。市面上会售卖“月光纸”，上绘月宫、桂殿、捣药玉兔等图案，极为精美。
到了夜里，各家在桌子上摆上“子孙藕”（业已生枝的藕），“和合莲”（莲藕有子不空房者）、“荷花瓣”（以大瓜细镂而成）等吉祥物，在庭中烧斗香，拜月。拜毕，焚“月光纸”许愿，一家人围坐聊天赏月分食供品，谓之“斋月宫”。
说到供品，就不得不说到月饼。
月饼为中秋必备之物。中秋前后，吴中各个饼店、名茶食店最显眼的地方一定是留给月饼的。它们大小形制不一，有豆沙馅、玫瑰馅、百果馅、鲜肉馅等多种。吴地市民争买相送，以象征团圆之意。古诗有云：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月”。
人圆月圆，亲朋好友欢坐一堂，觥筹交错，又称之为“月下飞觞”。
中秋，吴地人家各有赏月之宴，陈瓜果于庭阴，开筵招客，谓之“月下飞觞”；合家围饮，谓之“团圆酒”。
吴地习俗，常以中秋之夜的晴或雨来占次年元宵的阴晴，谚语云“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯”、“雨打上元灯，云罩中秋月”，据说十分灵验。
除此之外，八月十八日携几位亲朋好友游石湖，赏行春桥下独有的“石湖串月”之景，是中秋的延续，也是一件雅事。
“石湖串月”是苏州胜景之一。吴俗八月十八日游石湖，傍晚可以看到行春桥下九洞串月之景。石湖为太湖一湾，横跨石湖的行春桥，九个桥洞，又叫小长桥。每逢八月十八日，月光初起，影子穿过桥洞倒影在水中串成一条线，非常的迷人。
源于上古时代秋夕祭月的中秋节，自两汉以降，便成为古老中国最有韵味的传统假节日。这一天，人们祭月、赏月、食月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒……将那美好愿望、思想之情、爱慕之意寄于云端玉盘。
为了让传统节令距离年轻人不再遥远，苏州博物馆文创携手中华老字号“乾生元”，用博物馆的专业与老字号的文化底蕴，打造一款浓缩了中国传统文化的中秋文创礼盒。
从遥远的历史深处走来？也许还原它本来的面目，才是最好的方式。
苏州博物馆扎入故纸堆中，试图寻回被遗忘在现代生活中的传统中秋习俗。
明代《帝京景物略》一书记载，中秋祭月之仪，颇为讲究——月光有神，需以水果糕点进奉，并在祭拜之时，焚以“月光纸”，遍洒果饼。
我们从“月光纸”着手，复刻旧时中秋，斋月宫、食月饼、月下飞觞……让传统鲜活起来。
配上甜美的桂花酒，准备了精致的月饼；只为让你，在那月圆之夜，携一盒匠心独运的中秋礼盒，提一壶佳酿；走亲访友、聚会雅集。
即便是独自身处异乡，也可在那白月光下，以盒中物件拓印一张月光纸，向月而拜，许下心中愿望，寄以思乡之情。
“月光纸”是桃花坞木版年画的品类之一。
我们特邀桃花坞木版年画的非遗传承人乔麦加入，复刻旧时“月光纸”。她是从业15年之久的80后，一位年轻的“老”匠人。
传承——她师承国家级非物质文化遗产传承大师房志达、王祖德，广东省现代水印版画研究院执行院长卢平先生。
创新——浸润于江南文化的她突破以往“多子、多福、多寿”等单调的主题与热闹画风，通过特有的套色工艺，以更细腻的线条与淡雅的色彩，着力刻画江南恬淡、宁静的慢生活。
乔麦说：“桃花坞年画不只是一幅幅漂亮的产品，更是经典的艺术符号，其艺术特质可以在更多领域使用和推广”。
最终，我们在乔麦的诸多作品中，挑选了她复刻的《一团和气》作为本次设计核心。
东晋时，高僧慧远在庐山东林寺修行，30余年来，无论是谁前来拜访，他都送客不过虎溪。一日，陶渊明与道士陆修静来访，三人相聊颇为投机，临别时，慧远相送，不知不觉间送过了虎溪，引起虎啸声声，三人相视大笑而别——这便是“虎溪三笑”的缘来。
明宪宗成化皇帝曾借用这个典故，亲作《一团和气图》，将儒、释、道三教合一的理想，融入在画中。民间艺人借鉴明成化帝的《一团和气图》，将其加以改造，创作出适合民间精神需求的一团和气年画。
画面人物亦老亦幼，佩戴“日月同春”锁，笑容满面、憨态可掬，身着富贵锦衣、手持书有“一团和气”的手卷，给人一种温馨、喜庆而又诙谐的感受。
乔麦以《一团和气》为原型，融入新元素，进行了重新设计，使之更符合现代审美，又丝毫不减弱天下同源、和气喜庆的美好寓意。
如何让这款月饼能够不落俗气？如何使这款月饼在中秋节诸多礼盒中，不被湮没？如何将这款月饼融合时尚与传统？
我们提炼其中的元素并结合园林的花窗造型，在设计上进行重新表达，并赋予每一个图案以美好寓意。
它，必须好吃
在口味的选择上，我们尝试了更符合现代人饮食习惯的创新口味，经过数十轮回品尝及研发配比，并且尽量降低糖份和脂肪的比列，最终确定了这五款口味：
双色月饼，采用一种特殊的工艺，必须依靠纯手工来完成，做工精细，颜色过渡自然美观。
《周易系辞上》有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。寓礼意于礼器，也就是所谓的器以藏礼。
——中国，自古以来，是一个讲究礼制的国家，盛装食物，也是一种礼。
食盒，是中国古人用来装载食物的一种器物，却又远非器物。它浓缩了古人内敛含蓄的情感，食物的温度，生活的温度汇集在了一起，于是也就成了一种文化——有礼、有美、有雅。
于是，我们设计了两款木质食盒：
它，必须是木质的
桃花坞木版画所有的刻版均是木质，因此，为与这个古老的非遗工艺相呼应，木质成为了这个食盒材质的首选项乃至必选项。
它，必须是圆的
中秋月圆，寓意月圆人圆事事圆满。“一团和气”的图案亦是圆满纸形。所以在最初的设想中，圆形就成为了这个食盒的不二之选。
当然，这样的选择也无形大大增加了制作的难度：如何解决木料的收缩膨胀问题，如何让木质稳定，保证几层之间能够严丝合缝……
一个个技术难题需要去攻克，因此我们也尝试了不同的工艺和材质，采用不同的技术方案，希望能够给大家呈现一款经典的产品。
它，必须是好用的
我们为单层木盒增加了包袱皮，方便拎握。
木盒可以收纳茶饼或杂物，包袱皮既可以做茶垫还可以佩戴。我们为双层木盒设计了伸缩提手，以便节省空间。
夜色中，拎着食盒款款而来，斋月宫、走月亮、食月饼、月下飞觞，体验一次充满仪式感的旧时江南中秋佳节。
我们希望，这个食盒不仅仅是出现在这个中秋，它还可以融入你的生活，长久长久的陪伴你的岁月……
没有过时的手艺，只有永恒的艺术。机器永远也无法取代手作的温度，不能替代手艺人一刀刀刻画线条的力度，以及倾注其中的时光和情感。
这将是一次和桃花坞木版画的“亲密接触”：在特制的Mini木刻版画上，亲手体验“东方古艺之花”的魅力。
为降低手作难度，我们对工具、颜料、纸张等物品进行测试，改良和调整，在东西方的印制工具中寻找平衡，只为更佳的DIY体验。
图片「mini版画在不同工具和颜料下的印刷效果测试」
每当选定一个主题去做文创产品设计研发时，都是一次新的学习和回顾——了解“它”、爱上“它”、成为“它”，给它一种新的生命与存在。当看到它被更多人了解和喜爱，我们心下的喜悦将无以言表。
以上文章来源于