啊朗赫呢哪啊朗赫呢哪
啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪
啊朗赫呢哪雷赫雷给根
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这可不是甚么魔法咒语，这是郭颂训练以其高昂婉转的乐律唱响了神州地面的那首《乌苏里船歌》呀！怎样样，经小C一提点，你是不是立马随着乐律哼唱了起来？
提及《乌苏里船歌》有一个民族不能不提，那即是——赫哲族。讴歌家郭颂不光把这首讴歌遍了五湖四海，也让众人以来领会了中公有一个多数民族叫赫哲族。据说近来赫哲族的伙伴来《我有传家宝》节目做客了，赶快一同来相识一下这个史书长远的朔方民族吧！
赫哲族的名字从何而来呢？这一点问郦波训练再适当不过了。本来，“赫哲”首先的意义即是东方三江下游擅长渔猎的民族，而三江指的即是黑龙江、乌苏里江和松花江。真凶横，经由一个名字咱们就知道地相识到赫哲族的祖居地以及糊口习性。
赫哲族也有着本人奇特的多数民族言语，《乌苏里船歌》里也唱到他们的言语。这句“赫雷赫赫呢哪”，咱不停没弄领会这究竟是啥意义。跟咱们一样心存疑问的，再有张德祥训练，此刻这个搅扰了他六十多年的疑问总算要让赫哲族的伙伴亲身来回答了！本来“赫雷赫赫呢哪”的意义就仿佛咱汉语里的“哎嘿哟”，而歌曲结尾的“给根”更用意义，即是唱累了停歇的意义，这次你懂了吧！
用意义的还不只这些，赫哲族住的屋子有两种，一种叫“木克楞”，主若是用木头和手斧刻出来的，有“楞”有角，非向例范和一律，是以人们就叫它木刻楞房。再有一种极具特性的“撮罗子安空”，即是以木杆扎搭成圆锥体形、再在外表用树皮或布料一裹，既防风又防雨，格外适当出门狩猎偶尔搭建。
赫哲族最有特性确当属鱼皮衣了，固然人家此刻穿的民族服装“特格勒”也非常细腻俊丽，但鱼皮衣绝对是专属于赫哲族的奇绝身手。制做鱼皮衣要经由一系列的繁杂工艺，打上来的鱼刚死，就得扒皮，尔后把鱼皮贴在门板上，干后一层鱼皮一层玉米面地铺好，再用有锯齿的木铡刀翻转着压轧，尔后用手屡次搓，直到鱼皮变得软和为止。
固然鱼皮衣是用鱼皮做的，但可不是全数的鱼均也许做鱼皮衣哦，惟有大马哈等几种鱼类才也许呢！瞧，制做好的鱼皮衣不光纹理华丽具备鉴赏性，还极其踏实耐穿。小C悄悄通告你，这鱼皮衣再有一个其余衣服绝对没有的成效，那即是饿了在火上烤烤，嘎嘣脆，可好吃了！哈哈，开个打趣，经由那末多道繁杂工序才制做出来的精湛鱼皮衣怎样舍得吃了它呢！
俊丽的三江下游，憨厚的赫哲族人，再有凭借着民族情绪的鱼皮衣……无一不让咱们深深陶醉在这个民族热心憨厚的魅力里。感触一个民族最佳的方法是甚么？自然是去到本地亲身领会啦！大冬季的，要不要去大东北感触一下赫哲族如火的热心呢？
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