的农历年，正不紧不慢的朝我们迎面走来。
朱仙镇木版年画返乡的车票买好了，年货的清单备齐了，新年的灯笼撑起了……蓦然间，心底却涌起一股无名的失落与惆怅：今年的年味似乎更淡了！
年味是什么？年味在哪里呢？
武强木版年画有人说，年味就在贴春联、吃年夜饭、祭祖、放鞭炮、拜大年这些琐碎的细节里；也有人告诉我，年味包在饺子里，藏在长辈的压岁钱里，融在合家团圆的酒杯里……是的，这些都不错。年味既在物质里，也在我们的情感里。
而在我的情感世界里，年味栖息在日渐消失的年画里。
潍坊杨家埠木版年画可以说，每一个中国人的心里都有一幅忘不掉的年画。只是年轻人的年画是现代的、抽象的，而对于我们这些出生在上世纪七八十年代以前的老人来讲，即使时代变了，环境变了，生活的状态都改变了，但是，我们心中的那张粗拙的木版的年画，虽然历经岁月的风雨，依然记忆犹新，温暖地铺展在我们的梦里。
广东佛山木版年画记得小时候每到过年，家家户户都会张罗着买年画、贴年画。门上贴门神、厨房迎灶神……而那一张张小小的、不是很精致的年画，却盛满了童年的记忆，蕴含着浓浓的年味。可是，随着岁月的变迁，盛极一时的年画，如今已经渐渐淡出了我们的视线。
凤翔木版年画爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
梁平木版年画诗中的桃符就是写有神荼、郁垒二神的名字，或者画有两位神像的桃木板，每到正月初一清晨，就将他们挂在门上，以求“避邪”，这也是历史最为悠久的“对联”和“年画”。
四川绵竹木版年画据考证，唐代以来，随着佛经版画的发展和雕版技术的成熟，以及宋代市井文化的繁荣发展，木版年画脱颖而出，北宋时期，出现了专门售卖年画的“画市”。到了宋金时期，已经出现了“四美图”这样的精美绝伦的木刻版画。及至清代道光年间，“年画”一词有了固定的含义，即是指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰品。与此同时，年画经过近千年的发展，到了清代中晚期，已经达到了鼎盛阶段。木版年画有大大小小几十个产地，而其中著名的地有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等。
湖南滩头木版年画随着传统习俗的改变和现代社会的变革，传统的木版年画早被胶印所取代，民居的建筑格局也也使传统年画失去了生存的土壤。而今，曾经辉煌的，承载着浓浓年味的木版年画，正带着昔日农耕社会田园牧歌的一抹余辉，艰难地行走在城市化着的乡村以及城市中传统文化爱好者和收藏家中间。
漳州木版年画