“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”桃花自古以来为文人隐士所钟爱，今天要去走访的这一位大师，便住在泉州桃花山上。
艺术刻字工匠——何群山未见其人，脑海就已出现一道遗世独立的身影。驱车来到桃花山的艺术工作室，刚走到门外，就听见里面传来“唰唰”声。只见一个背影正忙于为自己的木刻新作品“禅茶一味”反复上漆，神情专注，手上刷子时而轻抚而过、时而细细擦拭，面前的桌子上摆放着漆刷、描金笔、粽刷、锉刀、铲刀等工具。
他，就是我们今天要见的主人公——何群山。一名不断被人提起、颇具争议，又真挚执着、享誉闽南的泉州工匠，人称“恍惚斋主”。
作品《工匠精神》幼时大梦，要用斧头凿出一件艺术品
何群山，一个热衷于当代艺术的钻研者和开拓者。
对于雕刻和描金漆画的热爱，如果按十分来划分的话，他说，“有两分源于家庭熏陶”，他的父亲是一位民间木工，从事眠床雕刻上漆工作，还开了一家木屐工场；另外八分，则是源于幼时自己对“斧头”的喜爱。
何群山作画“你知道上海滩的斧头帮吗？”幼时的何群山在电视上看到《上海滩》中的斧头帮，心生向往。父亲见状，跟何群山说，斧头拿在手上不是打打杀杀耍威风的，斧头最大的用途，是像写字画画那样，凿出一件件特别好看的木雕作品来。何群山瞪大眼睛，觉得拿斧头比自己父亲拿的那些锥子、刻刀、刷子等来得酷炫霸气又有意思多了。于是，他开始偷偷拿着父亲工作剩下的木料，躲到没有人居住的老房子里面，用一把小斧头和一支小刻刀开始他的雕刻生涯。
“斧头会用了，但要说刻刀，那时候哪里会雕刻，纯粹就是瞎雕。”说是瞎雕，可何群山却有着咬定青山不放松的坚毅，周末和寒暑假时，别的同学都在玩，而他仍然在摸索那些雕刻和描金。雕描一百次失败一百次，他不气馁；刻刀在幼嫩的手上划出不知多少道伤痕，他也没有哭过，更没有跟父亲说起，一个人在老房子里怀揣大梦，无声坚持。
木履作品刨根问底，孜孜不倦地上下求索
父亲只是一名民间木工，所能传授的知识有限，为了更好地完成自己的梦想，何群山开始求学之路。
“我这个人脾气倔，认死理，读书时很多老师都不欢迎我。”其时，何止是不受欢迎，何群山在求学路上多次遭到除名、退学。“老师，我还不明白，您可以再讲清楚一点吗？”有一次，在中国美院知名岩彩画开拓者王雄飞教授的课堂上，何群山当场按住幻灯片的播放键，认真询问。
在那些老师和同学眼里，这是一个有着一点匪气又脾气倔的学生。
何群山选用雕刻的木材成为问题学生的何群山，求学之路更为艰难，但他依然不改本色，不懂就问，问到懂为止。在求学的同时，何群山也没有落下雕刻技艺。由于适合雕刻的木头比较贵，所以他只能用较为廉价的樟木来代替，一边雕刻一边将所学的知识进行实践、融会贯通。就这样，日复一日、年复一年，执着的他，逐渐提升并掌握了绘画、髹漆、描金等多种技艺。这期间，即使没有名师指导，只能自己“瞎琢磨”，但他一次次在失败中重整旗鼓、从头再来，并不断总结经验教训。
何群山吹奏洞箫融贯中西，开创自己独特的艺术之路
师者，传道授业解惑。但古往今来，很多师傅教徒弟都喜欢藏着掖着，生怕平生所学全部为他人所有。何群山说，他遇到过这种情况，因此从一些老师那里所学的东西只是一些简单知识，触及不到核心学问。
“其实很多东西都是可以逆推的，这叫追本溯源。”何群山结合老师的示范，加上自己的理解，从简单知识出发，推演出更为复杂的学问，收获了很多没被传授的东西，这一度让他心里头美滋滋的。然而，他并没有止步不前。随着收获的知识越来越多，何群山开始有了一个大胆的想法，那就是：立足传统文化，结合西方现代美学，开创出属于自己的一条路。
专注刻字的何群山“雕刻跟写文章是一样的，都需要兼顾上下文的联系。”传统文化就是文章的上文，现代美学就是文章的下文，一者是过去，一者是未来，而他处在这两者中间，需要做的就是承上启下，让传统文化在新的土壤上重新开花结果。
传统的雕刻和描金漆画，工艺复杂、造型古朴，不被大多数人所喜爱；而西方的美学，以观赏价值为主，可以忽略其原本所兼具的实用性，力求让作品更具艺术之美。他认为，应该将新时代美学嫁接、融汇到传统工艺上，结合现代绘画艺术的特点向造型、技法、材料、题材方面不懈努力创新。
经过探索和实践，如今，在何群山新的作品里，可以清楚看到集绘画、大漆、描金等于一体的美学特征，其内容有古今人物、山水风景、龙虎狮象、花鸟虫鱼等。在拥有较高观赏价值的同时，又富有艺术感染力，显示了扎实深厚的艺术功底。明暗、凹凸、大小、远近、深浅、构图、色彩、线条，这些与绘画同理的艺术手段在何群山作品里，运用起来可谓得心应手。
作品《朝闻道》除此之外，何群山也努力把自己对人生的感悟和理解也融入其中。《朝闻道》是他创作的一件成名作品，在这件作品里，何群山将“朝闻道，夕死可矣”的“道”，用独居匠心的刀法、色彩、深浅、线条、明暗，表现得淋漓尽致。
“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”出自《道德经》第二十一章，恍恍惚惚、若有若无、或虚或实，这便是“道”的形态。何群山以“恍惚”为名，创立恍惚斋，以明“一心求道”之志。
（责任编辑：黄艺，特邀记者：陈章仕吴文建）