丘北县壮族的水竹花伞，因选用本地优质的水竹作为原材料，做成伞架、伞骨、伞柄、伞托，再在伞面上用木刻印章印上各色不同含义的花纹而得名。
水竹花伞。
布哨，壮族沙支系语，意为“花季少女”。壮族少女天生丽质，不事雕琢，因为有河谷地貌的高湿度空气滋养，皮肤很好，眉毛很浓，既有清悠河水一样的柔美和矜持，也有急弯处河流一样充满激情的欢唱。
在壮乡，目不暇接的美景令你赏心悦目。如果碰上三五个打着水竹花伞、有说有笑的布哨，你会发现大山深处，竟还隐藏着这样的美和惬意的生活。
匠心独具。
壮族水竹花伞之所以能一代一代传承至今，成为丘北壮族布哨的至爱和随身品，是因为和一个爱情故事有关：
相传，古时，一位漂亮且家里有钱的布哨和一位巴乌吹得很好但家里很穷的布冒恋爱了。他们的婚事遭到了布哨伯（爸）咪（妈）的严厉反对，父母把布哨锁在了吊脚楼上。夜幕降临，布冒的巴乌响起：“妹啊，你吃饭了没有？你洗碗没有？你扫地没有？你洗脚没有？如果这些都做好了，赶快出来看星星，赶快出来看月亮，今晚的星星实在太明，今晚的月亮实在太亮”。布哨泪流连连：“哥啊，妹妹时时在想你，但被伯咪锁在房间里，门窗可以锁住我的身体，但锁不住我爱你的心，锁不住我渴盼见到你的一双泪汪汪的眼睛。”
花伞下的布哨。
几天后，布哨和布冒约定私奔。天刚蒙蒙亮，布冒把竹梯撘到布哨的窗前，布哨换上那套一年前咪为她准备好的嫁衣，拿着那把她挚爱的水竹花伞，爬出窗户，顺着竹梯爬下来。他们步履匆匆，顺着南盘江的方向逃去。
天亮后，伯带着家丁四处追赶。当他们发现布哨、布冒时，布哨、布冒快要到南盘江了。站在高高山顶上的伯叫家丁从山顶上滚下一个又一个大石头，想把布哨、布冒砸死。在一棵木棉树下，布冒叫布哨蹲着背靠着木棉树，自己紧紧地搂着布哨，用背抵挡着滚滚而下的石头。布冒浑身是血，但保护着布哨，像雕塑一般，没了呼吸。布哨毫发未伤，她搂着布冒哭得死去活来。
花伞制作传承人。
布哨在木棉树下，用伯和家丁滚下的石头，埋葬了布冒，边埋边哭着说：“布冒啊，你走慢点，你一定要等着我，我来找你了，我会顺着你的巴乌声找到你。”布哨撑开美丽的水竹花伞，唱着以前她和布冒唱的情歌，一步一步地走进南盘江。悠悠南盘江水，载着布哨对布冒执着的爱和那把美丽的水竹花伞，飘了很远很远，飘向那个布冒吹着壮族巴乌等布哨的地方。
伞护爱情。
水竹花伞，那不是一把普通的伞，那是一个在壮乡传颂了千百年，永远不会老去的爱情故事。
（管鹏图片由丘北县委宣传部提供）
（编辑：陈慧排版：张振飞审核：李云淑）
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